草诏令归马，批章答献獒。银花悬院榜，翠羽映帘绦。
日影不入地，下埋冤死魂。有骨不为土，应作直木根。
遥光泛物色，馀韵吟天籁。洞府撞仙钟，村墟起夕霭。
劝僧一杯酒，共看青青山。酣然万象灭，不动心印闲。
"一政政官轧轧，一年年老骎骎。
客程殊未已，岁华忽然微。秋桐故叶下，寒露新雁飞。
衙时龙户集，上日马人来。风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。
秦岭高崔嵬，商山好颜色。月照山馆花，裁诗寄相忆。
自古相门还出相，如今人望在岩廊。"
今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。"
汉主未曾亲羽猎，不知将底谏君王。"
cao zhao ling gui ma .pi zhang da xian ao .yin hua xuan yuan bang .cui yu ying lian tao .
ri ying bu ru di .xia mai yuan si hun .you gu bu wei tu .ying zuo zhi mu gen .
yao guang fan wu se .yu yun yin tian lai .dong fu zhuang xian zhong .cun xu qi xi ai .
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
.yi zheng zheng guan zha zha .yi nian nian lao qin qin .
ke cheng shu wei yi .sui hua hu ran wei .qiu tong gu ye xia .han lu xin yan fei .
ya shi long hu ji .shang ri ma ren lai .feng jing yuan ju qu .guan lian bang ge hui .
qin ling gao cui wei .shang shan hao yan se .yue zhao shan guan hua .cai shi ji xiang yi .
zi gu xiang men huan chu xiang .ru jin ren wang zai yan lang ..
jin ri jin hua luo .ming chao tong shu qiu .mo fu ping sheng yi .he ming he mo chou ..
han zhu wei zeng qin yu lie .bu zhi jiang di jian jun wang ..
译文
顺治二年乙酉（年）四月，江都(du)被（清兵）围困的(de)（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为(wei)国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像(xiang)密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻(gong)破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟(di)从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履(lv)行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
注释
1.龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，本名龙泓，原指山泉，龙井是以泉名井。附近环山产茶，即著名的西湖龙井茶。题名：题写姓名，以留作纪念。
⑩岑：底小而高耸的山。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
（2）垢：脏
（36）后：君主。
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
刘效祖 （1522—1589）明山东滨州人，寓居京师，字仲修，号念庵。嘉靖二十九年进士。授卫辉司理，迁户部主事，累官陕西按察副使。坐内计罢归。长于诗词，篇籍流传，禁中皆知其名。有《四镇三关志》、《春秋窗稿》、《词脔》等。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去，论诗说赋相喃喃。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
"北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。
来寻吾何能，无殊嗜昌歜.始见洛阳春，桃枝缀红糁。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
"昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，
即此南坂下，久闻有水石。拖舟入其间，溪流正清激。
桂州西南又千里，漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日，
"晓陌春寒朝骑来，瑞云深处见楼台。
西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵，
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
稽经诹律。施用不差，人用不屈。谿有苹苽，有龟有鱼。
群怪俨伺候，恩威在其颜。我来日正中，悚惕思先还。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作，深室静卧闻风雷。
江草带烟暮，海云含雨秋。知君五陵客，不乐石门游。"
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
惆怅灞亭相送去，云中琪树不同攀。"
何时出得禁酒国，满瓮酿酒曝背眠。"
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。蜀王无近信，泉上有芹芽。
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
回烛整头簪，漱泉立中庭。定步屐齿深，貌禅目冥冥。
自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。
征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，
鱼龙晴自戏，猿狖晚成群。醉酒斜阳下，离心草自薰。"
天明作诗罢，草草随所如。凭人寄将去，三月无报书。
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
天若百尺高，应去掩明月。"
"闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸，
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
治生鲜惰夫，积学多深材。再游讵癫戆，一洗惊尘埃。"
上括天之门，直指帝所居。群仙来迎塞天衢，
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
户庭凝露清，伴侣明月中。长裾委襞积，轻珮垂璁珑。
"题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。
"前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。
"木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命，
"长忆梁王逸兴多，西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆，
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞，人如水，九卿六官皆望履。
"定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。
"长安雨洗新秋出，极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾，
长年爱伊洛，决计卜长久。赊买里仁宅，水竹且小有。
"官曹崇重难频入，第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语，
流水隔远村，缦山多红树。悠悠关塞内，往来无闲步。"
"我思君兮河之壖。我为河中之泉，君为河中之青天。
"旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
"将星夜落使星来，三省清臣到外台。事重各衔天子诏，
四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。"
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
大孝三朝备，洪恩九族惇。百川宗渤澥，五岳辅昆仑。
不上黄花南北望，岂知春色满神州。"
清角已沉绝，虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留，幸及钧天作。"
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。
"京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出，
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。"
"雨引苔侵壁，风驱叶拥阶。久留闲客话，宿请老僧斋。
歌辞妙宛转，舞态能剜刻。筝弦玉指调，粉汗红绡拭。
远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。
"爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。
结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，
鸣声相唿和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。
"驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
信陵死后无公子，徒向夷门学抱关。"
道旁且不愿，岑岭况悠邈。倾筐壅故壤，栖息期鸾鷟.
乡国殊渺漫，羁心目悬旌。悠然京华意，怅望怀远程。
乱松知野寺，馀雪记山田。惆怅樵渔事，今还又落然。"
"（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
欢味膻腥列，徵声by僸攒。归期先雁候，登路剧鹏抟。
"设色既成象，卿云示国都。九天开秘祉，百辟赞嘉谟。
屈原离骚二十五，不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语，
回首怜归翼，长吟任此身。应同南浦雁，更见岭头春。"
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
"登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。