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孤桐

魏晋 / 黄治

斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,


孤桐拼音解释:

si xu dao jue ding .si yu jian li z8.yi pian tai hu guang .zhi jing tian han luo .
chuang hu ling chen shi qi sheng .bi ye tun cun piao wei xie .cui chao ya zhu mi wu sheng .
wan cheng bu ke ye .qian zhong gu fei mao .yuan cong jing sheng si .jing shang duo bing hou .
qian ke gao di jie cao ting .zhi yong sen yan chao bei di .ai jiang qing qian wen dong ming .
ping ju zhi yin jin ri lang .di xie du wei ye lai feng .
.guan men niao dao zhong .fei chuan fu cheng cong .mu xue li qin dian .chun yun ru chu gong .
.bu cai gan xia di .jun zi jian he zhong .xiang song kun ming an .tong kan tai bai feng .
shu xia xing chen yue yu gao .qian xi shui ying shi long mao .
zhi you dian ting yu li zai .mo ci xiao xi ji xi feng ..
.luo di fei you zui .zi shan liao gui zhi .shan yuan ge yun zhu .gong yin shan zhong shui .
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
.bu bi chang piao yu dong hua .qu zhong pian ai lang tao sha .
.tian jiang xian ren zuo sheng shi .zi ran sheng jiao man hua yi .ying ming bu du zhong chao yang .
.hua xia zhi li yi ge he .you lai ci di bi gan ge .shan tian jian guang yuan shi dao .

译文及注释

译文
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去(qu)跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯(ken)做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样(yang),推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原(yuan)因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞(ci)不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直(zhi)书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。

注释
[26] 迹:事迹。
乃:于是
④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
趁时匀染:赶时髦而化妆打扮。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
3.郑伯:郑简公。

赏析

  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这(zai zhe)里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失(yi shi)所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着(liu zhuo)古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走(nei zou)着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑(hui hei)暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代(zhou dai)禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

黄治( 魏晋 )

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简 介

黄治 黄治,清安徽太平(今当涂)人,一说浙江台州人,字台人,号琴曹,别署今樵居士。工诗画,善戏曲,兼通医学。嘉庆,道光间着有传奇《雁书记》、《玉簪决》、《蝶归楼》等。另有诗文集《亦游诗草》、《荆舫随笔》等。

曾子易箦 / 张仁溥

暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 裴愈

回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 缪燧

初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"


禾熟 / 顾元庆

"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
安得太行山,移来君马前。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"


霜天晓角·梅 / 浦鼎

"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,


薛氏瓜庐 / 陆士规

刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 赵夔

山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"


沁园春·孤鹤归飞 / 贡震

官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。


巫山高 / 如满

楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。


浣纱女 / 释今但

年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。