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端午日

唐代 / 黄渊

六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"


端午日拼音解释:

liu yue qi yue jiao .shi yu zheng pang tuo .xia ma de qi zhi .kuai le wu yi jia .
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .
.fei qin fei se yi fei zheng .bo zhu tui xian diao wei cheng .
chu xiu xiao tiao wu .ba xian qu shu dan .sheng ge sui fen you .mo zuo di xiang kan ..
di yuan yin han chu .zheng jiao yu dai qin .shi er cui hua zhu .zui ke tu wen yin .
.can dan sui yun mu .qiong yin dong jing xun .shuang feng lie ren mian .bing xue cui che lun .
wu shao you zhen zhong .tian gao ku miao mang .yi jiao sheng shu yue .you shi zu xia fang .
zhong di yu fei duo .gu rou xiang you yi .qi wu zi fang kou .kou she wu suo shi .
jing zhou you fei yuan .yi lu ban yue cheng .han shui zhao tian bi .chu shan cha yun qing .
fang fo zhong sheng ri .xi yi jia da ting .yan qian xu di wu .zuo you ren ta ming .
.ping sheng zao you huan .bu dao wu qin gu .ru wo yu jun xin .xiang zhi ying you shu .
yu sheng xiao sa du jiang lai .bin mao yu bing shuang ru xue .xin xu feng qiu yi si hui .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
zuo zai tou shi li zai zhang .you ke you ke ming qiu xia .shan xie yi rong de zi ba .
han fang yin qing ju .yin wan yan jing xi .ci jiu se pian yi .wo lan xiang bu di .
yuan wo gong jun ju ji mo .zhi ying lian ye fu lian chao ..
.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
xiao fang yi xie le .xin he hao gai bei .bu zhi jin gu zhu .zao wan he yan kai ..

译文及注释

译文
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
  文长是山(shan)阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天(tian)下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得(de),随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则(ze)罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋(wu)檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜(xi)又要痛苦地和你分别。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。

注释
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
25尚:还,尚且
足下:您,表示对人的尊称。
197. 赴秦军:舍身投入秦军。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来(qi lai)看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚(han shen)”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精(zai jing)神上也日益空(yi kong)虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

黄渊( 唐代 )

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简 介

黄渊 黄渊,原名一渊,字积水。大埔人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。幼颖悟,笃学能文。与同里隐士蓝嗣兰、程乡举人李楩等为莫逆交,日以诗文相切磋。甲申鼎革,翌年南京复陷,全粤震动,渊与乡人于各隘口设关,晨启暮闭,以稽行路,乡里得以保全。曾踰岭涉江,跨匡衡泰岱,联络志士。胸中不平之气,皆托之于诗。其文奇肆郁勃,为明末岭东诸家之冠。晚岁筑楼亭于磐湖,抱节欲终老于此,人唿为黄处士。以任侠抱奇,戆直无忌讳,后竟为雠家所杀。民国《大埔县志》卷一九有传。

润州二首 / 扶辰

既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。


行路难三首 / 子车未

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 澹台保胜

斯言胜金玉,佩服无失坠。"
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"


梁鸿尚节 / 师盼香

句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。


红牡丹 / 宰宏深

莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。


赠别二首·其二 / 盖卯

"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,


野望 / 秦彩云

承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
不是贤人难变通。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。


醉落魄·苏州阊门留别 / 腾申

委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 那拉杨帅

静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。


小雨 / 范姜志勇

"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"