首页 古诗词 游白水书付过

游白水书付过

南北朝 / 荀勖

"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"


游白水书付过拼音解释:

.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
pu jian he zhou di .seng xun ji jiao tai .zhong xu fu jin lv .du qu xie chen ai ..
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
zhi you zhao bi yue .geng wu chui ye feng .ji zeng lu yue ting .dao xiao yu seng tong ..

译文及注释

译文
成千上万的彩船(chuan)行驶在运河(he)两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
你看我,我看你,彼此之间两不(bu)相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
六军已经约定,全都(du)驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。

每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
为什么远望就知道洁白的梅花(hua)不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
你应试落(luo)弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
天上有什么呢?就银河像一条白玉般(ban)的绳索迢递蜿蜒。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
且看将(jiang)尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。

注释
[79]渚:水中高地。
(83)悦:高兴。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
④庶孽:妾生的儿子。
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。
⑧鬒:黑发。变:这里指变白。两句意为:怀着望乡之情的人,又有谁能不白了头发呢?

赏析

  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感(de gan)觉本是(ben shi)抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使(shi)她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗(shi su)中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我(wu wo)俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

荀勖( 南北朝 )

收录诗词 (5432)
简 介

荀勖 (?—289)西晋颍川颍阴人,字公曾。早慧而博学。仕魏,累迁侍中。辟大将军曹爽掾。历官安阳令,有政绩,迁廷尉正,参大将军司马昭军事,领记室。晋武帝即位,封济北郡侯。拜中书监。与贾充共定律令。迁光禄大夫,掌乐事,修律吕。转秘书监,整理纪籍。得汲冢古文竹书,撰次之,以为《中经》。官至尚书令。卒谥成。

桃花 / 碧鲁壬午

"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。


满江红·小院深深 / 庚含槐

长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。


采桑子·天容水色西湖好 / 国依霖

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


闻虫 / 夏侯海白

烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 仙丙寅

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


九月九日忆山东兄弟 / 公羊俊之

蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。


菩萨蛮·题画 / 上官彦峰

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
此镜今又出,天地还得一。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 闪志杉

黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 郦孤菱

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


石竹咏 / 蓝沛海

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"