咏槐
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。
"西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
咏槐拼音解释:
lu hua wu zhu niao xian jiang .qiu sheng an cu he sheng ji .ye se yao lian ri se huang .
.xi you hong xing yuan .jin yin ci tong cun .sui ji xuan seng zhai .ke ming fu guo en .
.luan li shi jie bie li qing .bie jiu ying xu man man qing .
wei you ci xiao hun meng li .yin qin jian mi feng chi tou ..
.fei shu yi fu jin wen hui .hen xie shen qing ji yan lai .ji shang yue can xiang ge yan .
zong mu tu duo xia .chi xin lei fa cheng .cong rong geng he wang .ci lu che san qing ..
shui sheng kong bang han gong liu .li si bu xiang cang zhong wu .xu fu ying wu wu wai you .
lei di dong feng bi xing hua .yin guo mu ying gui miao yuan .shui xiao chi ri ji seng jia .
.xi feng zuo ye zhui hong lan .yi su you ting shi wan ban .wu di ke geng gui bu de .
bai lu zhan chang zao .chun feng dao mei chi .bu ru dang lu cao .fen fu yu he wei ..
译文及注释
译文
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕(sou)飕！
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽(sui)是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望(wang)陛下留意明察。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
又除草来又砍树，
尾声：“算了吧！
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临(lin)深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教(jiao)，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
注释
301、吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
③横：横挎。秋水：形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀：形状如大雁羽毛般的刀。
相依：挤在一起。
⑴上东门：洛阳城东面三门最北头的门。
3.告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。
⑹金缸：一作“青缸”。
⑷六帝，谓六代开国之帝也。
赏析
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为(zuo wei)悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
这首气势磅礴的诗，既描(ji miao)狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明(zai ming)代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理(xue li)论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
《《谢张仲谋端午送巧(qiao)作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
这首气势磅礴的诗，既描(ji miao)狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明(zai ming)代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理(xue li)论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
《《谢张仲谋端午送巧(qiao)作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
创作背景
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
可朋( 南北朝 )
收录诗词 (3793) 首
简 介
可朋 可朋（约896—963），眉州（今四川眉山市）丹棱县城东人，幼聪慧过人，晚年披缁于丹棱县城南九龙山竹林寺，《十国春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋传》。
过融上人兰若
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人，百花懡cM无精神。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
石钟山记
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。"
暮雪
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事，有酒扶头是了人。
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
"二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
雨后碧苔院，霜来红叶楼。闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
途中见杏花
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
景帝龙髯消息断，异香空见李夫人。"
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
青玉案·江南秋色垂垂暮
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
化向棠阴布，春随棣萼芳。盛名韬不得，雄略晦弥彰。
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
醉太平·春晚
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
钟繁秋寺远，岸阔晚涛深。疏放长如此，何人更得寻。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
白华
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
"仙都高处掩柴扉，人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属，
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
烝民
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
"古今利名路，只在侬门前。至老不离家，一生常晏眠。
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
客路东西阔，家山早晚回。翻思钓鱼处，一雨一层苔。"
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
由来画看胜栽看，免见朝开暮落时。"
"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
渔翁
远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
"堂开冻石千年翠，艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼，
"云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴，
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。