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咏煤炭

宋代 / 吴秘

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


咏煤炭拼音解释:

qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .

译文及注释

译文
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
剑光璀灿夺目,有如后羿(yi)射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背(bei)叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令(ling)子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍(ying)(ying),并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃(chi)饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。

注释
顾,顾念。
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
实:装。
37、据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。
⑶柳眼:早春时柳树初生的嫩叶,好像人的睡眼初展,故称柳眼。李商隐《二月二日》诗中有“花须柳眼多无赖,紫蝶黄蜂俱有情”之句。春相续:一年又一年的春天继续来到人间。
列:记载。

赏析

  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  在唐人赠别诗篇中,那些(xie)凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先(shou xian)经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是(jiu shi)如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她(dong ta)的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不(xi bu)同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

吴秘( 宋代 )

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简 介

吴秘 吴秘(生卒年月不详),字君谟,北宋福建建安人。宋景祐元年(1034)进士。历官侍御史知谏院,后出任豪州知府,提点京东刑狱。着成《春秋三传集解》流行世间。

满江红·咏竹 / 壶弢

他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。


军城早秋 / 张俊

前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 史延

此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


九日登望仙台呈刘明府容 / 侯晰

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。


长相思·雨 / 释慧宪

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。


讳辩 / 史辞

秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。


寓居吴兴 / 黄玉润

莫言大道人难得,自是功夫不到头。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
高歌送君出。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 褚遂良

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


鹧鸪天·酬孝峙 / 王浻

烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。


采葛 / 吴贻诚

渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。