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莲浦谣

先秦 / 郑王臣

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。


莲浦谣拼音解释:

.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
zhong lai yue ding jie xu pao .tiao deng xue ke qi han dian .gong ming xi seng ruo fei chao .
lian ye chu fu shui .ou chu yi xia ren .yu xin can wei sui .kong yan lu qi chen ..
jing yi you lu li .yuan cheng bi bo lian .song bie wang sun chu .qi qi nan pu bian ..
.........gu mi ping hua si gu xiang .
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
.ji you bai she shen sui qu .gao bu ci chang dao bu bei .tou fen gong wei zhi wo zhe .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
.jia sheng qu guo yi san nian .duan he xian xing wan shui bian .jin ri ye yun sheng she xia .
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .

译文及注释

译文
鹅鸭不知道春天已过,还争相随(sui)着流水去追赶桃花。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
  先帝开创的大业未完成一(yi)半却中途去世了。现在天下分为三国(guo),益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
你千年一清呀,必有圣人出世。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁(yan)北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候(hou)都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘(chen)缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴(wu)王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?

注释
匹马:有作者自喻意。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。

赏析

  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画(ke hua),做了铺垫。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧(guo you)民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义(yi yi):吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往(wu wang)而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非(ding fei)要作出一副剑拔弩(ba nu)张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

郑王臣( 先秦 )

收录诗词 (5197)
简 介

郑王臣 福建莆田人,字慎人,一字兰陔。干隆六年拔贡。官至兰州知府。曾仿元好问《中州集》例,选兴化府由唐至清诗人作品,编为《莆风清籁集》。

咏河市歌者 / 窦昉

天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)


角弓 / 段僧奴

"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。


题春江渔父图 / 王畿

虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡


南安军 / 杜纮

"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"


小雅·黄鸟 / 赵金

"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 余天遂

穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"


横江词六首 / 张宝森

有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊


上元侍宴 / 沈懋华

"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。


秋风引 / 祖琴

旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。


淮上渔者 / 曹奕霞

"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"