首页 古诗词 鹧鸪天·鹅湖寺道中

鹧鸪天·鹅湖寺道中

近现代 / 沈天孙

"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:

.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .

译文及注释

译文
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
你不要下到幽冥王国。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破(po)血流。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
“魂啊归来吧!
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
别用遥远处的西江水,空口许(xu)诺给快要渴死的东海溟臣。
看那莪(e)蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们(men)护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对(dui)此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号(hao)。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥(ji)的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。

注释
39.揖予:向我拱手施礼。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。
5 、自裁:自杀。
⑤紫骋:毛色枣红的良马。

赏析

  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明(chan ming)积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程(de cheng)度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚(shi shen)或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

沈天孙( 近现代 )

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简 介

沈天孙 沈天孙[明],字七襄,宣城人,洗懋学之女。生于明神宗万历八年,卒于万历二十八年,年二十一岁。明慧善读书,能为诗。天孙年十七,归屠隆子金枢,与隆女瑶瑟友善。瑶瑟既嫁,时时归宁,相与唱和。天孙卒末几,瑶瑟亦卒。天孙着有《留香草》四卷,《明史艺文志》传于世。

小重山·绿树莺啼春正浓 / 舒元舆

"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"


代迎春花招刘郎中 / 宋自逊

为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


张衡传 / 杜仁杰

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 丁瑜

木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,


玉楼春·戏林推 / 陈道

玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,


蝶恋花·暮春别李公择 / 释惟凤

"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


更漏子·玉炉香 / 袁说友

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


葛覃 / 陈庚

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
黑衣神孙披天裳。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


卖花声·立春 / 戴机

若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"


塞上曲 / 涂麟

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。