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赠内

宋代 / 郭仑焘

寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"


赠内拼音解释:

shou an liu shui guan .xia shi qing shan guo .guan dao liu yin yin .xing gong hua mo mo .
wang luo bu can cha .ying quan zou hui hu .jin li qiong ku xue .wu xin zi huan gu .
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
bu si jiang nan e feng lang .fu rong chi zai wo chuang qian ..
zun qian bai shi jie yi jiu .dian jian wei wu xue xiu cai ..
zhuo ding yu shen wen .yong ying chen ban nan .jian xiao ming li xiang .wu meng dao chang an ..
chun xie long yan nuan .qiu ting suo yue han .song jiao nian hu po .jun fen pu lang gan .
fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
ge pao shen nuan zhao qing yang .ying chun ri ri tian shi si .song lao shi shi fang jiu kuang .
dan kong kong chuan rong li ming .lang shu hui xiang he shui bu .jiang hu liu zhi xie xuan cheng .
.xian kan ming jing zuo qing chen .duo bing zi rong ban lao shen .shui lun qing xing guai shi shi .
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
.huang liang man ting cao .yan ya qin yan zhu .fu li xia ting lian .jia tong kai bei fu .
.qing song gao bai chi .lv hui di shu cun .tong sheng da kuai jian .chang duan ge you fen .
.ying tao dao qian chun .qu chun hua wan zhi .hu yi yu zong qing xian yin ri .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
xian zhong de shi jing .ci jing you nan shuo .lu he zhu zi qing .feng zhu yu xiang jia .
mou shen cheng tai zhuo .cong huan ku wu mei .chu kun fang ming ming .zao shi bu zai cai .
.qing yang xing yi ban .bai ri zuo jiang cu .yue guo qiang reng da .ji cheng gao qie gu .
shi wo ling fu zhong .bi lin bu de sheng .shi zhi ting shao huo .ke shi xin he ping ..

译文及注释

译文
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气(qi),想要(yao)拿棍子打他,说:“我(wo)作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明(ming)白您(nin)所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没(mei)有再说话。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
茅屋的柴门外(wai)就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
今日生离死别,对泣默然无声;
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路(lu)神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终(zhong)不曾回头看一眼。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?

注释
(4)攀折:古代折柳《送别》王之涣 古诗的习俗。
21、三五之夜:农历每月十五的夜晚。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
(10)之:来到

赏析

  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑(wu yi)他要以梅格自期。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名(wu ming)氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪(sheng lei)俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

郭仑焘( 宋代 )

收录诗词 (8378)
简 介

郭仑焘 郭仑焘,字志城,湘阴人。诸生,官贵州候补道。有《萝华山馆诗存》。

赵昌寒菊 / 郝阏逢

"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 修甲寅

人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


望蓟门 / 怀孟辉

不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 乐苏娟

绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 阎金

应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 范姜洋

何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 南宫永伟

丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"


周颂·桓 / 宰父癸卯

形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。


止酒 / 秃千秋

争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 战安彤

"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。