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入彭蠡湖口

近现代 / 吴继乔

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
(来家歌人诗)
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


入彭蠡湖口拼音解释:

.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
.lai jia ge ren shi .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这(zhe)是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹(yin)子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可(ke)以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
我曾告诉(su)贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习(xi)习来平野,秀苗茁壮日日新。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残(can)。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
到处都可以听到你的歌唱,
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;

注释
〔45〕凝绝:凝滞。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
3.幸:宠幸,指的帝王对后妃的宠爱。
④寒漪(yī):水上波纹。
③捣衣:古代妇女于秋季渐寒时,在砧石上捶打寒衣以备寄送远方的亲人过冬。李白《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声”。沈佺期《独不见》亦云:“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”
⑤思量:思念。

赏析

  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦(chu jiu)官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不(ren bu)如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认(que ren)。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨(gan kai),用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

吴继乔( 近现代 )

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简 介

吴继乔 吴继乔,字世达,号之溪。揭阳人。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。闻王守仁讲学苍梧,往从之游。谒选,授宜章知县。以父丧归,起补江华知县。与州守不合,告归,家居二十年,讲学不怠。卒年八十一,入祀乡贤。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷三〇有传。

南乡子·送述古 / 儇惜海

"三千功满去升天,一住人间数百年。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。


早朝大明宫呈两省僚友 / 南宫洋洋

已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


边词 / 回幼白

世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


四块玉·浔阳江 / 解戊寅

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"


客至 / 缪赤奋若

"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
乃知百代下,固有上皇民。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


采薇 / 董映亦

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 公西士俊

寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,


赠徐安宜 / 哇景怡

千年不惑,万古作程。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"


冬十月 / 应摄提格

寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


信陵君救赵论 / 闾丘刚

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。