首页 古诗词 暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

元代 / 杨芳灿

若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
好山好水那相容。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚拼音解释:

ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
fang bao shen en jiang zhang kong .yuan dao ling er chun yu jin .luan shan lei ma hen wu qiong .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
hao shan hao shui na xiang rong ..
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..

译文及注释

译文
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时(shi)间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
  淳于髡是齐(qi)国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大(da)夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将(jiang)危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么(me)?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
魂啊回来吧!
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。

注释
⑻秦汉:泛指历朝历代。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
(1)《氓》佚名 古诗:《说文》“《氓》佚名 古诗,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
⑶相向:面对面。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
12.以:而,表顺接。

赏析

  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗(gu shi)》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋(ci fu)分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神(er shen)主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  这首七绝犹如(you ru)一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  诗的首联点明了送人春日出游的(you de)意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

杨芳灿( 元代 )

收录诗词 (8631)
简 介

杨芳灿 (1754—1816)江苏金匮人,字才叔,号蓉裳。干隆四十二年拔贡生。历官甘肃伏羌知县、灵州知州,有能名。入为户部员外郎。工骈文诗词。有《直率斋稿》、《芙蓉山馆诗词稿》、《芙蓉山馆骈体文》等。生卒均在十二月中。

浣溪沙·中秋坐上十八客 / 梁素

坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


西江月·顷在黄州 / 魏吉甫

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"


陋室铭 / 陆凯

"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 谢应之

借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。


潇湘神·斑竹枝 / 赵彦若

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"


干旄 / 鲍君徽

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 龚况

"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。


登望楚山最高顶 / 李子卿

灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。


周颂·清庙 / 蔡含灵

月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"


四字令·拟花间 / 孔毓玑

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。