武帝求茂才异等诏
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。
武帝求茂才异等诏拼音解释:
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
qi bu jie jue jue gao fei bi yun li .he wei di shang xian ni zi .xian ni sui jian yi you ying .
.san ge xiang tong qi yan kai .shu qian zhu cui rao zhou hui .
ji shu fang heng jiao .dan yu nan fei hong ..
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
yan xia qian feng zhuan .chuang qian wan mu di .kan hua xun jing yuan .ting niao ru lin mi .
译文及注释
译文
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
是(shi)男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园(yuan)，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过(guo)。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
帝王(wang)之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环(huan)相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小(xiao)木筏，可代替出入江河的小舟。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
注释
[59]井径：田间的小路。丘陇：坟墓。
(13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。
可怜：可惜。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
非制也：不是先王定下的制度。
⑮乔木：躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前：还和从前（四十多年前）一样。欹（qī）斜：倾侧，倾斜。
①塞上：长城一带
赏析
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
《《戏为六绝句》杜甫(du fu) 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤(gan fen)。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花(xin hua)怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的(xue de)酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
《《戏为六绝句》杜甫(du fu) 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤(gan fen)。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花(xin hua)怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的(xue de)酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
方肯堂( 明代 )
收录诗词 (2797) 首
简 介
方肯堂 方肯堂，字子升。番禺人。明世宗嘉靖十九年（一五四○）举人，明穆宗隆庆五年（一五七一）进士。授湖广慈利令，调江西庐陵，迁应天府丞，历吏部正郎，出为楚王傅，寻以病乞休归。清道光《广东通志》卷二八〇有传。
赴戍登程口占示家人二首
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
江行无题一百首·其九十八
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
奂奂新宫，既奂而轮。其固如山，其俨如云。
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
战城南
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
前日登七盘，旷然见三巴。汉水出嶓冢，梁山控褒斜。
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
夸父逐日
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
"郭南处士宅，门外罗群峰。胜概忽相引，春华今正浓。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
"岁正朱明，礼布玄制。惟乐能感，与神合契。
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
竹里馆
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
"两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
挽舟者歌
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
风月长相知，世人何倏忽。
草 / 赋得古原草送别
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
论诗五首
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
云车来何迟，抚几空叹息。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。
韵细堪清耳，根牢好系舟。故溪高岸上，冷淡有谁游。"
燕歌行二首·其二
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"