译文
斜月(yue)透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有(you)秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
洼地坡田都前往。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
孤舟遥遥渐远逝,归思不(bu)绝绕心曲。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客(ke)。最后哪能分清,何处才是家乡?
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
清晨早起下地铲除(chu)杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一(yi)眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说(shuo),既无所谓风雨,也无所谓天晴。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
偶尔到江边采摘白蘋,又随(sui)着女伴祭奠江神。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们(men),让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
就没有急风暴雨呢?
注释
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
骄:马壮健。
3.蹄:名词作动词用,踢。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
(32)马岭:山名,在今甘肃省庆阳县西北。
10. 终:终老,终其天年。