微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"
溪头尽日看红叶，却笑高僧衣有尘。"
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，
龛中破衲自持行，树下禅床坐一生。
"野僧来别我，略坐傍泉沙。远道擎空钵，深山蹋落花。
犹有向西无限地，别僧骑马入红尘。"
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
饭后嫌身重，茶中见鸟归。相思爱民者，难说与亲违。"
皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。
wei sheng bu xue liu kun bei .jian ren xiang jiao ni li xun ..
xi tou jin ri kan hong ye .que xiao gao seng yi you chen ..
.zhi dao he you qi sheng jun .fei cai shui gan yi lun wen .xin cun huang lu jian dan jue .
kan zhong po na zi chi xing .shu xia chan chuang zuo yi sheng .
.ye seng lai bie wo .lue zuo bang quan sha .yuan dao qing kong bo .shen shan ta luo hua .
you you xiang xi wu xian di .bie seng qi ma ru hong chen ..
.ri ri hen he qiong .ba yun jiu yin kong .yi wei qi yu ke .er jian bei gui hong .
jian er li shuang xue .fu qian yi shang dan .kui xiang duo guo shi .gao gu tong yu qian .
chen long zhao fu shi .xia si kong fei yue .yi ba qi jiu huan .li qing man liao jue .
gui niu yi sui luo .guo yan wu shu chi .sheng xi lan gao jin .yuan wei ge sui qi .
.yi zhang hong qiang yong cui jun .luo chuang bu shi rao jie chen .xia zhong xun mi chang feng yu .
fan hou xian shen zhong .cha zhong jian niao gui .xiang si ai min zhe .nan shuo yu qin wei ..
huang du san qian li .lai wang tong diao yuan .wu li yi huan ma .shi li yi kai yan .
译文
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的(de)是那啁啾的小鸟。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞(fei)扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会(hui)发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情(qing)思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他(ta)们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
千秋万岁太平年，芙蓉桂(gui)花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星(xing)朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
注释
⑺援：攀援。推：推举。
（53）诬：妄言，乱说。
酲(chéng)：醉酒。
10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
【薄】迫近，靠近。
74.褊（bian3扁）浅:狭隘浅薄。
17、虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
何承裕 [公元？年至九八0年前后]字、里、生年均不详，卒于宋太宗兴国中。晋天福末，擢进士第。有清才，好为歌诗，而嗜酒狂逸，初为中都主簿，累官至着作郎，直史馆。出为周至、咸阳二县令，为治清而不烦。醉则露首跨牛趋府。恒召豪吏接坐引满畅饮。吏乘醉恳托私事，承裕曰：“此见罔也，当受杖！”杖讫复兴饮。其无检类此。开宝三年，（公元九七0年）自泾阳令入为监察御史，累知忠、万、商三州而卒。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。"
桥迥凉风压，沟横夕照和。待乌燕太子，驻马魏东阿。
莫言邻白屋，即贺立丹墀。岂虑尘埃久，云霄故有期。"
"高低深浅一阑红，把火殷勤绕露丛。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺，半在云霄觉更荣。
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。
暗沾霜稍厚，回照日还轻。乳窦悬残滴，湘流减恨声。
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。"
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
楼前野菊无多少，一雨重开一番黄。"
今日尊前无限思，万重云月隔烟波。"
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天。"
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。"
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
"山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路，
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
娇泪半垂珠不破，恨君瞋折后庭花。
"青云席中罗袜尘，白首江上吟诗人。
嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒，仍及拨醅时。"
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
"吴楚半秋色，渡江逢苇花。云侵帆影尽，风逼雁行斜。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
"一寝闲身万事空，任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上，
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
甘心不及同年友，卧听行云一曲歌。"
"飞度龙山下远空，拂檐萦竹昼濛濛。
"处俗常如病，看花亦似秋。若无时复酒，宁遣镇长愁。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
"一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
亡国亡家为颜色，露桃犹自恨春风。"
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。"
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
"春初携酒此花间，几度临风倒玉山。
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
绮户雕楹长若此，韶光岁岁如归来。"
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
曲琼垂翡翠，斜月到罘罳.委坠金釭烬，阑珊玉局棋。
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发，寒丝七炷香泉咽。
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
吴门风水各萍流，月满花开懒独游。万里山川分晓梦，
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
吹我神飞碧霄里，牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来，
"沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。
本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。"
"促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，
莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。"
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。"
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
晓程侵岭雪，远栈入谿云。莫滞趋庭恋，荣亲只待君。"