陈太丘与友期行
"摄政朝章重，持衡国相尊。笔端通造化，掌内运干坤。
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆，
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
陈太丘与友期行拼音解释:
.she zheng chao zhang zhong .chi heng guo xiang zun .bi duan tong zao hua .zhang nei yun gan kun .
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
lu lian tao qian jin .gui zu qi ke chou .shi zai gou bu hui .cao mu wei wo chou .
bei jian liu heng man .fu zhou chu chu tong .yan hui zi you qu .he bi wu hu zhong .
chu shen wen han chang .gao bu bu ke pan .qing pao wei ji jie .bai yu cha yao jian .
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
cai dang lao ren xing ying hou .yuan yu nan shan ju xian shou .wei chen ji shou gong chang ge .
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
.wo wen yin jing si .shan shui duo qi zong .yan zhong lang gong ju .men shen bei du song .
xing jiang qi tuan shan .qi qi chou ren chang ..
译文及注释
译文
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
几天后，孟子在觐见(jian)齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
长眉总是紧锁，任凭春风(feng)劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
这些新坟的主人(ren)(ren)一定有一半都是去年的扫墓人吧。
圣君得到贤相名叫裴度(du)，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客(ke)乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作(zuo)，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
决不让中国大好河山永远沉沦！
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
注释
118.榜人：划船的人。按：“榜人”即“舫人”，《说文》：“舫人，习水者。”流喝：声音悲凉嘶哑。
①蕙草：香草名。
②莫放：勿使，莫让。
⑹垂垂：渐渐。
207.反侧：反复无常。
赏析
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情(qing)性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙(qun)，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的(qu de)微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马(xia ma)入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意(yi)思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人(shi ren)养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意(yi)思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人(shi ren)养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
周繇( 近现代 )
收录诗词 (3982) 首
简 介
周繇 周繇（841年-912年），字为宪，池州（今属安徽）人（唐才子传作江南人，此从唐诗纪事）。晚唐诗人，“咸通十哲”之一。家贫，工吟咏，时号为“诗禅”。与段成式友善。咸通十三年（公元872年）举进士及第。调福昌县尉，迁建德令。后辟襄阳徐商幕府，检校御史中丞。着有诗集《唐才子传》传世。《全唐诗》收有繇诗一卷共22首。
蝶恋花·春景
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
"掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，
"太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。
为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。"
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
咏秋兰
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
鲁东门观刈蒲
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
四海未知春色至，今宵先入九重城。
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
"山僧一相访，吏案正盈前。出处似殊致，喧静两皆禅。
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
饮酒·七
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
咏零陵
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。
宴清都·秋感
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。"
少年治县
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
鹧鸪天·离恨
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
"玉壶挈美酒，送别强为欢。大火南星月，长郊北路难。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
杏帘在望
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
"常思帝里奉交亲，别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下，
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"