首页 古诗词 落梅风·人初静

落梅风·人初静

金朝 / 林伯元

名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
(虞乡县楼)
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"


落梅风·人初静拼音解释:

ming xing juan chuang ji .jing shu zhu ku ti .zi sui fei du que .jie yu luo xing qi .
jin chao zhu lv zai he zhong .lou yi yu liang qian shan yue .shu dai yuan hong yi shan feng .
man hu feng han yue .ban ri yu cang chun .que xiao ying zan zu .lao xin zi yuan ren ..
.sheng yu gu zhu shan .lao zai man shi wu .yu qi wei cha chuan .yi xiang shi yan wu .
.lu chen he fang lai .qu ma zhen ru long .xing jiao bu dong chen .man pei jin long cong .
.yu xiang xian lou .
tai yi yuan jun zuo ye guo .bi yun gao ji wan po suo .
bu shi da fu duo bian shuo .wei ta zheng ken zhu chao tai ..
.man yuan song gui yin .ri wu que bu zhi .shan ren shui yi jue .ting que li wei yi .
lao ni gui he chu .xian ying guo ci sheng .jiang hu zhong yi ri .bai bie bian dong xing ..
hou tu yi shen zui .jian chen kong hao ge .er lai huang yin jun .shang de cheng yu bo ..

译文及注释

译文
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英(ying)文
诗人从绣房间经过。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与(yu)涟涟绿水相融;多(duo)么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己(ji)深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊(diao)死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲(zhou)先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后(hou)享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
驽(nú)马十驾
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。

注释
(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
386、已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
190. 引车:率领车骑。
⑼孰知:即熟知,深知。
①著(zhuó):带着。
19、足:足够。
⒂方——比。 罗赵——罗晖、赵袭,皆汉末书法家。这两句说:石苍舒的书法是可以与钟、张相比,我的书法也比罗、赵略胜一筹。
画罗轻扇:用有画饰的丝织品做的扇子。唐杜牧《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”

赏析

  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人(shi ren)心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气(de qi)势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言(da yan)赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二(qian er)句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后(chen hou)裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益(de yi)彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读(ru du)者的视野。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

林伯元( 金朝 )

收录诗词 (8526)
简 介

林伯元 林伯元,理宗景定间乐清(今浙江乐清)人(《东瓯诗存》卷九)。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 张秉钧

一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"


折桂令·九日 / 许仁

须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。


踏歌词四首·其三 / 吴绍诗

"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。


晚出新亭 / 朱葵之

秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 释觉海

微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 彭秋宇

且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.


四时田园杂兴·其二 / 吴遵锳

以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。


人有负盐负薪者 / 周珣

我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。


红蕉 / 霍双

服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。


东征赋 / 伍瑞俊

徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。