首页 古诗词 鹧鸪天·九日悲秋不到心

鹧鸪天·九日悲秋不到心

宋代 / 谢尚

虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

hu dao long dian wei zhen ji .lei hen xue dian chui xiong yi .wo you xin shi he chu yin .
.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .
diao ke chu shui liao .xian hao yu zi jin .shen rong nie fei dong .zhan sheng xi qin ling .
chuan dao dong ke gu .shen cang shu shi jia .dui men teng gai wa .ying zhu shui chuan sha .
mo ke chao chao ling ge xia .cong gong bu lv wan nian hua ..
.fang xin lai xiang xu .tong xin yuan geng qin .shu zhong yun wai shu .bu ge yan zhong ren .
.zhao xu ci zhong jin .ci yan fu bei tang .sheng chao xin xiao li .zu xi bei hui guang .
.nian lai bai fa yu xing xing .wu que sheng ya shi yi jing .wei que wang zhong he ri jian .
sui yun bai dong huang .gua xi shang nan dou .you shi ji ji shu .wu shi chang hui shou ..
ci sheng bu fu wei nian shao .jin ri cong ta nong lao ren ..
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
shuang xie bei shi di .sheng ba dong ting hu .wan li yu long fu .san geng niao shou hu .
ming yue jiang bian ye .ping ling meng li jia .wang sun dui fang cao .chou si yao wu ya ..
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .

译文及注释

译文
陶潜隐居避开尘世的纷争,
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍(bang)晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了(liao),在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜(lian)悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也(ye)没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟(niao)雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。

注释
流矢:飞来的箭。
(8)国中:都城中。国:城。
⑴秀发:枝叶繁茂,花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》:“实发实秀。”
⒂纨(wán)扇题诗:纨扇,细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤,有才情,初得汉成帝宠爱,后为赵飞燕所谮,退处东宫。相传曾作《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹,称为婕妤之叹或婕妤之悲。
(10)谈士:善于言谈议论的人。
⑺旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。

赏析

  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健(jiao jian)绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  (郑庆笃)
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流(dan liu)传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得(xian de)更加有生命力。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂(yan zhi)水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

谢尚( 宋代 )

收录诗词 (7952)
简 介

谢尚 (308—357)东晋陈郡阳夏人,字仁祖。谢鲲子。博综众艺。王导辟为掾。袭父爵咸亭侯。庾翼镇武昌,数诣翼咨谋军事。迁南中郎将、豫州刺史。为政清简,有政绩。穆帝永和七年,桓温使尚率军屯寿春,进号安西将军。八年,为苻健将张遇所败,降为建威将军。后拜尚书仆射,复为豫州刺史,出镇寿阳。收容邺都流离乐工,并制石磬,东晋始备太乐。官至卫将军。卒谥简。

沁园春·雪 / 梁丘秀兰

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"


汴京纪事 / 贺慕易

兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。


哀江头 / 马佳全喜

水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 漫访冬

陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。


送人东游 / 勤书雪

"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。


咏湖中雁 / 禄荣

乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"门外水流何处?天边树绕谁家?
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 司徒小辉

柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 南宫盼柳

"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,


七夕二首·其二 / 司徒新杰

却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。


长相思·雨 / 夏侯艳青

幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,