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念奴娇·中秋

魏晋 / 秦日新

独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。"
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
蒲萄百丈蔓初萦。林香酒气元相入,鸟啭歌声各自成。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
"端揆凝邦绩,台阶阐国猷。方崇大厦栋,忽逝巨川舟。
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。


念奴娇·中秋拼音解释:

du you wan lai lin shui yi .xian ren duo ping chi lan gan .
hun chu zi mu cheng .se shou kai xin xu .tiao tiao bu ke jian .ri mu kong chou yu ..
xia jiang fan shi su .wu liang yao xiang zhu .yu wen qu shi ren .zhi tou he chu su .
tui hua lin qu deng .qing ying fu qian chu .gong jie ling gu yuan .e shi hua cheng xu ..
luo ri cui jin zou .fei xia song yu zhi .ci shi pei qi xi .bu zui yu he wei ..
.su fan zhen ze kou .xiao du song jiang pen .zhao fa yu long qi .zhou chong hong yan qun .
yi qi qing tian ce .shi you dan jin qian .mo yan kong jing lu .you ji yi wen tian ..
pu tao bai zhang man chu ying .lin xiang jiu qi yuan xiang ru .niao zhuan ge sheng ge zi cheng .
zhi shui fen yan jing .xian ting zhen pu sha .wei ji lin quan shang .can cha luo zhao xie ..
.duan kui ning bang ji .tai jie chan guo you .fang chong da xia dong .hu shi ju chuan zhou .
.juan wo jian chi .jie wo liao xiang .you dou kong shuo .wei xiu ji zang .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
因为女主人(ren)不在了(liao),鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
美丽的(de)女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
播撒百谷的种子,
皮肤很白净,口齿更伶俐。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之(zhi)处,清露沾衣。
我这(zhe)流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯(hou)君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说(shuo)吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智(zhi)为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧(sang)命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。

注释
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
卫女、陈娥:均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫。”
[53]采旄(máo):彩旗。采,同“彩”。旄,旗竿上旄牛尾饰物,此处指旗。
⑷鱼雁:书信的代称。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
21 勃然:发怒的样子

赏析

  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  此诗六章(liu zhang),似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍(cong lei)中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔(er)。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留(huan liu)下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

秦日新( 魏晋 )

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简 介

秦日新 江苏无锡人,字映碧。康熙间贡生。有《白鹿堂诗》。

倾杯·金风淡荡 / 杨煜曾

玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 杨绍基

"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
拜恩前后人,从宦差池起。今尔归汉东,明珠报知己。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 吴庆坻

楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
贺燕窥檐下,迁莺入殿飞。欲知朝野庆,文教日光辉。"
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。"
歌响舞分行,艳色动流光。
高云逐气浮,厚地随声振。君能贾馀勇,日夕长相亲。"
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。


春日五门西望 / 谢锡朋

忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
"少年识事浅,不知交道难。一言芬若桂,四海臭如兰。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
悬知邑里遥相望,事主荣亲代所稀。"
瑶水执仙羁,金闺负时选。晨趋博望苑,夜直明光殿。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。


踏莎行·元夕 / 朱受

草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
露馀江未热,风落瘴初稀。猿饮排虚上,禽惊掠水飞。
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。
臣在东周独留滞,忻逢睿藻日边来。"
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。


声声慢·秋声 / 安治

"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
"郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
"沿流辞北渚,结缆宿南洲。合岸昏初夕,回塘暗不流。


鞠歌行 / 方玉润

罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."
乐奏四顺,福受万年。神归碧天,庭馀瑞烟。
思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。
靡靡度行人,温风吹宿麦。"


哭李商隐 / 孚禅师

紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
草共林一色,云与峰万变。探窥石门断,缘越沙涧转。
点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。


苏幕遮·燎沉香 / 张冈

"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
桐花落地无人扫。"
"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。
父兄相教示,求利莫求名。求名有所避,求利无不营。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 韦嗣立

沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
"铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。