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卜算子·我住长江头

未知 / 邹复雷

芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
君看西王母,千载美容颜。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,


卜算子·我住长江头拼音解释:

fang mi mi xi lai jian jian .shi zan cong xi yun jin cong .bo lian zhu xi wen da feng .
lao fu dang mu yi .die zu ju hua liu ..
.chang du gao shi chuan .zui jia tao zheng jun .ri dan tian yuan qu .zi wei xi huang ren .
.zhi de fu xia huang .shen bing fu shuo fang .di si yuan shuai zhong .yuan ze gu gong liang .
xi zhi feng xiang luan .shu ying yue guang han .le fu cai long di .yu jia fa diao gan .
du yu zhu feng chu .kan hua ji lu mi .he lao wen qin han .geng ru wu ling xi ..
.ge he jian sang zhe .ai ai li yang chuan .wang wang xing jian yuan .gu feng mei yun yan .
jun kan xi wang mu .qian zai mei rong yan .
man tang mu cheng bu de yu .hong zhu mie .fang jiu lan .luo yi ban zui chun ye han .
zu yan chu liu shang .chen zhang geng chong xing .che tu ling yu song .lin ye xi yin sheng .
qiang chu jiang zhong shu .bo lian hai shang shan .feng fan ming ri yuan .he chu geng zhui pan ..
.ban ruo gong .ban ruo gong .fu bo he shi xia zhu rong .gui lu que kan fei niao wai .

译文及注释

译文
和老友难得见了(liao)面,痛快地畅饮一杯酒。
云雾笼罩的朦(meng)胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
我(wo)和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句(ju)成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空(kong)只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟(yan)如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;

注释
方:正在。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。

赏析

  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活(huo)的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大(wei da)功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
其三
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说(men shuo),天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二(hou er)句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事(de shi)迹相联系的。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

邹复雷( 未知 )

收录诗词 (9557)
简 介

邹复雷 道士,号云东。邹复元弟。善画梅,能诗。得华光老人不传之妙。

减字木兰花·竞渡 / 香谷梦

胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。


诸将五首 / 那英俊

旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。


南乡子·画舸停桡 / 司马智慧

"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 闻人艳蕾

"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"


赠司勋杜十三员外 / 百里艳清

霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"


禹庙 / 锺离一苗

故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
长报丰年贵有馀。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"


凯歌六首 / 公西丁丑

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。


客从远方来 / 公冶世梅

江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
因君此中去,不觉泪如泉。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。


大雅·緜 / 司寇杰

扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。


夜渡江 / 冉乙酉

寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。