译文
草堂远(yuan)离喧闹的成都,庭(ting)院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
天地尚未成形(xing)前,又从哪里(li)得以产生?
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠(li)蓠。
自古以来圣贤的人(ren)都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见(jian)窗户被白雪泛出的光照亮。
违背准绳而改从错误。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过(guo)后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
注释
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
(26)其家半三军:他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制,诸侯大国三军,合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军,三军主将与将佐,合称为“六卿”。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
36.顺欲:符合要求。