碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
"远辞岩窦泻潺潺，静拂云根别故山。
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思拼音解释:
ling xiao wu duan zhao shuai fa .bian bei shuang xue jing guang zhong ..
.men yan song luo yi jing shen .ou xie li zhang chu qian lin .
seng jia wei bi quan wu shi .dao zhuo fang seng xin qie xian ..
xi yang kong zhao wei he liu .hou che ning jian qian che fu .jin ri nan wang zuo ri you .
lv zang xin fen xiao .yi gu yuan su qing .you yi sui ji wan .zuo ye cao chong ming .
du juan ti ku ye wu ren .dong tang sui qu xian bei lan .nan pu qi lai luo lei pin .
ci shi bu gan fen ming dao .feng yue ying zhi an duan chang ..
.yuan ci yan dou xie chan chan .jing fu yun gen bie gu shan .
lan shan ban ju he wei zui .hua luo zhong ting shu ying yi .
yan quan nan zhuo man yi chen .ku yin feng yue wei tian bing .bian shi gong qing wei mian pin .
译文及注释
译文
船在(zai)吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽(lan)客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没(mei)有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
也许饥饿，啼走路旁，
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼(you)年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将(jiang)衰不能久长。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
执笔爱红管，写字莫指望。
玄宗出奔，折断金鞭又累(lei)死九马，
虽然才华超群(qun)却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
注释
（29）虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
不容舠：《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？曾不容舠。”谓两岸狭窄，容不下小船。舠：小船。
39.揖予：向我拱手施礼。
（45）起其文：勃起他的文气。
[6]并（bàng)：通“傍”
2.海门：长江入海处，在今江苏省海门市。
29.行：去。
赏析
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗(liao shi)，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲(qu)江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行(qian xing)曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰(er yue)“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴(fan xing)人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
综述
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗(liao shi)，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲(qu)江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行(qian xing)曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰(er yue)“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴(fan xing)人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
综述
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
屠瑰智( 明代 )
收录诗词 (4655) 首
简 介
屠瑰智 （851—902）唐苏州海盐人，字宝光。少时累举不第。后随钱镠起兵，以功授指挥使。昭宗干宁四年，以功遥领常州刺史。迁越州指挥使。光化三年，徙守湖州。天复二年，徐绾、许再思叛，镶智往讨之，为其所害。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
才名贾太傅，文学马相如。辙迹东巡海，何时适我闾。"
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
"七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。调和雅乐归时正，
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
竹好还成径，桃夭亦有蹊。小窗奔野马，闲瓮养醯鸡。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
捉船行
"朦胧犹记管弦声，噤z9馀寒酒半醒。
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
苏幕遮·送春
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
长信怨
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
"敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接，
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
雨雪迷燕路，田园隔楚波。良时未自致，归去欲如何。"
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
临江仙·庭院深深深几许
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
"凡游南国者，未有不蹉跎。到海路难尽，挂帆人更多。
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
曾听禁漏惊街鼓，惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮，
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
秦楼月·浮云集
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
九日寄岑参
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"