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念奴娇·留别辛稼轩

两汉 / 张云鸾

战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。


念奴娇·留别辛稼轩拼音解释:

zhan shi chang ku ji .qiu liang bu xiang ji .hu bing you bu gui .kong shan ji nian sui .
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
zha yi ling man ju .jin xiang lu hua mie .geng xi hao feng lai .shu pian fan qing xue .
.ce jing zhuan qing bi .wei liang tou cang bo .han liu chu niao dao .dan sui kui long wo .
.jiu xiang en zhui hou .chun chi shang bu xi .que ting fen wei dao .zhou ji you guang hui .
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
ai jun cai lian chu .hua dao lian jia shan .de yi qie ning sheng .ren sheng nan ci huan ..
.ai er wu ji shu .yun shan zi yi guo .yi shen sui yuan xiu .gu zhao ren qing bo .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
yi qian fang yuan bie .dao zai huo xian mi .mo jian liang tian wan .zao shi yi zhang li ..
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .

译文及注释

译文
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
又陡又斜的山坡上(shang),柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系(xi)绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽(yu)扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈(chen)侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢(xie)便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
诗人从绣房间经过。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。

注释
⑤丝:丝与“思”谐音,以双关语既形眉态,又表心绪。
⑥淑:浦,水边。
⒂烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
(8)廊腰缦回:走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。
20、童子:小孩子,儿童。
⒇刍:读音chú,喂牲口的草。

赏析

  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结(jie),这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老(cun lao)见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯(ju bei)未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题(zhu ti)的不可缺少的一段。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游(xi you),“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显(jiao xian)眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

张云鸾( 两汉 )

收录诗词 (2584)
简 介

张云鸾 常州府无锡人,字羽臣,号泰岩。从顾宪成、高攀龙游,以经师教授里中。尝着《经正录》,力辟李贽之说。崇祯初以所辑《经书讲义》献阙下,又着《五经总类》。

醉中天·咏大蝴蝶 / 曹耀珩

"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。


闰中秋玩月 / 刘谊

峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。


南浦别 / 倪谦

游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。


将进酒·城下路 / 周存孺

感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。


九日登望仙台呈刘明府容 / 林宗臣

"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
侧身注目长风生。"
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 俞贞木

深浅松月间,幽人自登历。"
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。


夜书所见 / 吴镛

"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。


鹊桥仙·春情 / 林伯成

"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,


莺啼序·荷和赵修全韵 / 蔡文镛

"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"


隋堤怀古 / 杨宏绪

杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"