踏莎行·祖席离歌
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。"
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
何如海日生残夜，一句能令万古传。
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
绿苔劳扫径，丹凤欲衔词。杨柳开帆岸，今朝泪已垂。"
踏莎行·祖席离歌拼音解释:
tou de wei yin xie yi zhu .man yi hua lu ting gong ying ..
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
.dao lai nan qian qu nan liu .zhuo gu nian xin wan shi xiu .pan yue chou si sheng bin li .
he ru hai ri sheng can ye .yi ju neng ling wan gu chuan .
.zhan guo cong jin que shang wen .pin liu cai zi zuo jiang jun .hua chuan qing yan man xi yu .
.qi yu jin li shi .zhen wei bu nan zhi .yu shi sheng sheng bie .xu ling ge ge chui .
ruo jian hong er zui zhong tai .ye ying xiu yi li fu ren .
.shi wu nian lai bi yan gong .zhi jin you zai ku pin zhong .san qiu ke lu hu guang wai .
chan zao yin feng duan .lin you jian lu shen .di sheng sui wan chui .song yun ji yao zhen .
lv tai lao sao jing .dan feng yu xian ci .yang liu kai fan an .jin chao lei yi chui ..
译文及注释
译文
明灯(deng)错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有(you)如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
我经常想起漫游西湖， 整天站在(zai)楼台上，扶栏远眺那湖光山色(se)的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节(jie)。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营(ying)帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
万历（明神宗年号）年间，钱若(ruo)赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
注释
13、便（pián）体：轻盈的体态。
[14]霖雨：连续几日的大雨。泥：作动词，使道路泥泞。流潦（lǎo）：积水。
156、窥看：窥测兴衰之势。
共：同“供”。
⑴玉骨：梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅……（丰）叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾：犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
⑵难（nuó）：通“娜”，盛。
赏析
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了(liao)兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
“秋风起兮木叶飞”，出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本；不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了；秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物，第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别(li bie)免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念(qian nian)集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借(ping jie)与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏(jin gao)仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
前──不见──古人，后──不见──来者；
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
“秋风起兮木叶飞”，出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本；不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了；秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物，第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别(li bie)免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念(qian nian)集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借(ping jie)与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏(jin gao)仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
前──不见──古人，后──不见──来者；
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
创作背景
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
挽舟者歌
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
"搏击路终迷，南园且灌畦。敢言逃俗态，自是乐幽栖。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
淮中晚泊犊头
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
咏白海棠
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
"泗上未休兵，壶关事可惊。流年催我老，远道念君行。
绝句四首
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
"从容无限意，不独为离群。年长惊黄叶，时清厌白云。
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
赠李白
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
"杖藜时复过荒郊，来到君家不忍抛。每见苦心修好事，
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
蝶恋花·何物能令公怒喜
"乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
翡翠鲛鮹何所直，千裨万接上书囊。"
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
七发
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
"怀君非一夕，此夕倍堪悲。华发犹漂泊，沧洲又别离。
"暖气飘苹末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
虎求百兽
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
烧惊山象出，雷触海鳌沉。为问南迁客，何人在瘴林。"
"一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，
送方外上人 / 送上人
"师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
"缭绕江南一岁归，归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急，
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
洞仙歌·中秋
"终不离青山，谁道云无心。却是白云士，有时出中林。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"