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渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

南北朝 / 卞邦本

有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

you niao zi cheng shu di hun .nan ren fa zhu xiang shan xia .jiao gen jie ye man lei hen .
.xing hua yu jia xiao feng qian .yun ji li li shang xia chuan .jiang zhuan shu cheng yan yi qi .
jiu zuo yan xia lv .zan jiang zan zu qin .huan tong chu bo yu .ru guan tian zhou ren .
jian shuo wang nian zai han lin .xiong zhong mao ji he sen sen .xin shi chuan zai gong ren kou .
.wo jia jia xi lao tang shu .xu qing ji qing yu ji yu .si shi ba jie shang bei pan .
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .
.tui chao ci xiu mu .bi hu wu chen fen .zhang ce ru you jing .qing feng sui ci jun .
han gong san cheng duan hu lu .han jia bai wan tun bian qiu .nai fen si kong shou shuo tu .
zhi zhi jin lai yi tong xing shen kai .yong chuan you hen xie yang cui .
qian zhao xu zhen zhi .he ru jin ruan lun ..
.yi ju ji tong li .duo xing pei jun zi .hong ya zhong dang chao .gong jing zao jian zhao .
zhang shang xing chu man .pan zhong yue zheng gu .chou en guang mo ji .zhao cheng se nan yu .
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .

译文及注释

译文
挽(wan)起的(de)衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
秋千上她象燕子身体轻盈,
天赋给我(wo)很多良好素质,我不断加强自己的修养。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
天王号令,光明普照世界;
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原(yuan)因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水(shui)草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和(he)帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正(zheng)好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺(que)额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
(22)财:通“才”。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
⑷“债多”句:这句说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。“债多平剑与”,《嘉靖宁夏新志》等宁夏地方志作“债多凭剑与”, 此从《全唐诗》本。
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。

赏析

  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令(gong ling)伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事(de shi)物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外(zhi wai)写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

卞邦本( 南北朝 )

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简 介

卞邦本 卞邦本(1460-1539),字大宁,号桂友,明江阴人,诸生。

周颂·敬之 / 壤驷孝涵

声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。


北征 / 封忆南

人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。


诗经·陈风·月出 / 召子华

扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 闻人东帅

十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。


论语十则 / 丰千灵

"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。


花影 / 员晴画

"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。


杨生青花紫石砚歌 / 申屠燕

白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
自嫌山客务,不与汉官同。"
从此登封资庙略,两河连海一时清。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。


生查子·侍女动妆奁 / 乐正木

"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"


十亩之间 / 迮听安

数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 守丁卯

"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
摘却正开花,暂言花未发。"
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"