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薤露

唐代 / 景考祥

理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。


薤露拼音解释:

li he wei xi .xi xiu wen de .jia zhi qing yi .mo bu shun ze .yi bi xing fa .
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
hu dao long dian wei zhen ji .lei hen xue dian chui xiong yi .wo you xin shi he chu yin .
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
zuo ri feng guang huan ru hu .deng shan lin shui yi he ru ..
xiang feng chang sha ting .zha wen xu ye yu .nai wu gu ren zi .tong guan lian ju zhu .
.yin yang yi cuo luan .jiao jian bu fu li .ku han yu qi zhong .yan fang can ru hui .
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
you han dong liang ju .wu fu xiao han zhi .liang gong gu xi shao .shi zhe chu ti lei .
.bai lu can yi si .kong lin ri qi qing .liao liao zhou fei yan .du wo qiu chuang ming .
lan qie shang ge ting .shi you bian qi zhu .jing guo yi zheng yi .zhen zhuo lv qing gu ..
sui ling yi fu chang .si hai xin ti mao .wu wen gu xian jun .qi dao chang jing rou .
xin zhi ming shi qi .shi hui fei chang gong .shi yu zhi bang xian .qing ci huan chun cong .
zuo cong xiu xi yu luo sheng .bei yao xi xi jing chang yan .yu zhong shen xi yan zhong qian .
jia sheng da zhong xiao .suo wang shi yi zhi .qing shuang jiu yue tian .fang fo jian zhi sui .

译文及注释

译文
楚襄王的(de)云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听(ting)到的只有夜猿的悲啼之声。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
在近已咫尺的阳春三(san)月,在一户普通的老百姓家中 。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不(bu)用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身(shen)仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍(ji),挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望(wang);即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。

注释
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。
②红叶:枫叶。黄花:菊花。
8.其:指门下士。
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。

赏析

  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸(sui kua)张而愈见真实。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文(quan wen)层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓(ke wei)良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说(chuan shuo)中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  消退阶段
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

景考祥( 唐代 )

收录诗词 (8779)
简 介

景考祥 景考祥,号履文而,河南汲县人,康熙五十二年(1713)进士,雍正三年(1725)任巡台御史,在差改补吏科,即转任福建盐运使。

滕王阁序 / 陈劢

飞札谢三守,斯篇希见酬。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。


七律·长征 / 钟渤

月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


答庞参军 / 董俞

休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。


/ 李蘧

远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。


岁除夜会乐城张少府宅 / 周假庵

"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 龚南标

诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。


行路难·其一 / 朱谏

对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


潼关河亭 / 吉雅谟丁

"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。


摽有梅 / 黄圣年

国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"


七谏 / 胡时忠

他日诏书下,梁鸿安可追。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,