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懊恼曲

隋代 / 乐沆

"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。


懊恼曲拼音解释:

.yi sheng ai zhu zi wei you .mei dao ci fang gui bu neng .
jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
.han ri nan gong wan .xian yin ban zui gui .wei gao xing lu jing .shi hao he ren xi .
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
wen si tian zi fu he huang .ying xu ri yu xi xun shou .bu jia xing hu bei she lang .
song ke hui zhou zai shi gui .li an you yu feng lang fan .wang chao han niao ni feng fei .
ying cong hai shang qiu feng bian .ou zi fei lai bu wei ren ..
yi jue xiao mian shu you wei .wu yin ji yu zao chao ren ..
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
tie tai sheng ling shou .huan yu sui xu chang .yue wen xian qu diao .ni zuo wu yi shang .
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
.han ri nan gong wan .xian yin ban zui gui .wei gao xing lu jing .shi hao he ren xi .

译文及注释

译文
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落(luo)西山。弹琴僻静之处,清露(lu)沾衣。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
天黑了(liao),天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马(ma)由缰归朝堂。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
玉(yu)箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
在路途的马上渡过晚春的寒食节(jie)(jie),
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。

注释
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
⑽吊:悬挂。
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。

赏析

  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易(rong yi)背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永(que yong)恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就(cu jiu)更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列(zhi lie),而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之(guo zhi)音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

乐沆( 隋代 )

收录诗词 (1748)
简 介

乐沆 乐沆,仁宗至和三年(一○五六)知虞乡县(清雍正《山西通志》卷二○一)。神宗熙宁时官殿中丞(《宋诗纪事补遗》卷二三)。

春暮西园 / 蒋超

指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
吾与汝归草堂去来。"
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。


春游曲 / 章天与

寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 黄大临

书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 徐梦莘

"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,


春行即兴 / 袁绶

"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"


六州歌头·少年侠气 / 羊滔

忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
如今再到经行处,树老无花僧白头。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。


采桑子·画船载酒西湖好 / 崔居俭

春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
愿照得见行人千里形。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
邈矣其山,默矣其泉。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 孔尚任

"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。


泰山吟 / 姚范

草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"


黑漆弩·游金山寺 / 陆懿淑

便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"