首页 古诗词 浣溪沙·二月和风到碧城

浣溪沙·二月和风到碧城

两汉 / 赵师龙

事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。


浣溪沙·二月和风到碧城拼音解释:

shi ye kui gao ji .wen zhang mie cao xie .zhuo ying qi jiang hu .zhui pei za lan she .
jun ruo ao xian juan .lu ming you shi qin .jun wen qi zhao shi .che ma wu qin qin .
ruo zhan kua xuan bi .wei ti yi ning qing .piao piao he gu xian .fei dong ao bei ting .
shi gao ye jiu yin li quan .jin qi su su kai xing chan .fu yun ye ma gui si yi .
xi hu wu wu ju .bu de liu xi yan .lin dang bei mian shi .cai shi shi qian quan .
.zan yu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
chun shen yu qu huang jin fen .rao shu gong e zhuo jiang qun .
.shui zhu dong zhu hou .yuan chen long xi gong .jing jie ju bian shui .si fang jie cheng feng .
.qing hai feng .fei sha she mian sui jing peng .dong ting feng .wei qiang yu zhe shen ruo kong .
dou yi shen wei xi .bing wen yi qing ling .xiao da bu zi shi .zi ran tian xing ling ..
po he kong yi bu .yu chuan zi xiao da .huo qing ting dou liu .kong zi fu mu lu .
xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
xian ming sheng xing shen xin ku .zhou gong kong zi tu zi qi .
shui zui ku xi shui zui ku .bao ren yi shi shen xiang xu .jian li ji zhu jing qing ge .
shang shan fu xia shan .ta cao cheng gu zong .tu yan cai mi wu .shi du yi bu feng .
da xue ya wu tong .zhe chai duo zheng rong .an zhi luan feng chao .bu yu xiao yuan qing .

译文及注释

译文
  如(ru)今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上(shang)绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是(shi)古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天(tian)子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家(jia)既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度(du)尽春天。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻(zhu)扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,

注释
眄(miǎn):顾盼。
49、珰(dāng):耳坠。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
⒀百司之执事:婉指百官。司:官署。
①《浪淘沙》:唐教坊曲,又称作《浪淘沙令》,五代时始流行长短句双调小令,又名《卖花声》。五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。

赏析

  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是(dan shi),它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死(jiang si),其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说(zhe shuo),是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推(jin tui)波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  二人物形象
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较(guo jiao)大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

赵师龙( 两汉 )

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简 介

赵师龙 赵师龙(一一四三~一一九三),字舜臣,馀姚(今属浙江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)取应,监潭州南岳庙。孝宗隆兴二年(一一六四)进士,监建康粮料院。历知武进县,邵武军,真州、温洲、婺州。光宗绍熙四年卒,年五十一。有《博古摘华》三十卷,已佚。事见《攻愧集》卷一○二《知婺州赵公墓志铭》。

琐窗寒·玉兰 / 敏乐乐

传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。


望黄鹤楼 / 练秋双

小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。


宴散 / 杨觅珍

轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"


离骚(节选) / 宏以春

帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"


黄鹤楼记 / 尉迟红彦

"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。


马诗二十三首·其十 / 嵇丝祺

杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.


凄凉犯·重台水仙 / 柔文泽

烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。


自相矛盾 / 矛与盾 / 漆雕付强

秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 环冬萱

"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 濮晓山

"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,