译文
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即(ji)使妇女儿童也知道它(ta)(ta)是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)(bu)被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多(duo)大?
君子说:学习不可以停止的。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
注释
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
35、作息:原意是工作和休息,这里是偏义复词,专指工作。
老父:古时对老年男子的尊称
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
⑷不惯:不习惯。
淫:多。
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。
③湘管:用湘竹做的毛笔。