译文
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
柏树高耸云雾飘来气接(jie)巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
荆州不(bu)是我的家乡,却长久无奈地(di)在这里滞留?
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会(hui)向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并(bing)且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩(en)泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
直到家家户户都生活得富足,
漆黑之夜不见月亮,只见那渔(yu)船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
注释
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
5.归:投奔,投靠。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
④肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回。”
④空濛:细雨迷茫的样子。
(7)焉:于此,在此。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
⑮若道:假如说。