首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

唐代 / 富弼

美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
geng dao wu hua zui shen chu .yu lou jin dian ying can cha .
zhen xing zhi wu zhu .wei yan yu wang hui .zhu feng qing qing wan .gui ce bu cang tai ..
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
bai zhuan huang li xi yu zhong .qian tiao cui liu heng men li .men dui chang an jiu qu lu .
.ma si fang cao zi yan liu .bie guan he ren shu xi hou .xian xing po yan feng zui ke .
shuang xuan bai wan diao chu sheng .gao lou qiao yu jie hui cheng .jia jia bu shui jie qi ting .
xiao tiao lv guan yue .ji li shu geng chou .bu shi chou mei zhi .he ren wen bai you ..
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
gong zi dao cun zhi bu qi .yu yi liu biao zhu nan jing ..
gu shan li shui shi .jiu lv shi yuan hong .bu ji you yu le .pei hui lian ye dong ..
se yi bo ji lv .xiang ai yu zhong xin .jin ri qing qing yi .kong bei xing lu ren ..
jin diao zhu ren han san lao .gou ci qiong nian xia chao zao .xin gui mu zhi bu zan pi .
guan fu san tai gui .ru kai bai shi zong .si yan chen yu ming .shi jiang fa yao cong .
heng liu ye chang bu de du .zhu ma huang ting feng gu ren ..
zuo you han biao shuang .tan yu mu jiao wei .cang sheng xu tai fu .shan zai qi rong gui ..
yi gong chi yi bo .xiang fu du yao cen .di shou wu huang du .chun lai cao geng shen .

译文及注释

译文
秋浦水像秋一样的(de)(de)长,景色萧条令我心愁。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天(tian)下英雄谁是孙权的敌手呢?只(zhi)有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  曼卿死后,秘演寂寞无处可(ke)(ke)去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少(shao)回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾(zeng)经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
踏上汉时故道,追思马援将军;
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。

注释
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱:这里是形容老鼠咬物的声音。
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。
方:才,刚刚。
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。

赏析

  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因(yin)果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术(yi shu)性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键(guan jian)在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦(de ku)难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

富弼( 唐代 )

收录诗词 (7679)
简 介

富弼 (1004—1083)宋洛阳人,字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰,使契丹,力拒其割地之挟索,然许增岁币。三年,迁枢密使,与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年,拜中书门下平章事,务守成,号贤相。神宗问边事,曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合,出判亳州,复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。

小重山·几点疏雅誊柳条 / 马佳彦杰

闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"


九歌·湘夫人 / 闻人鸿祯

华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。


横江词·其四 / 恭诗桃

"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 长孙倩

"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 宇文晓萌

庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"


菩提偈 / 呼延戊寅

"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 野辰

墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。


读山海经·其十 / 蔺昕菡

晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"


舟中立秋 / 昌甲申

节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"


答张五弟 / 仲孙永伟

讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"