译文
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是(shi)无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念(nian)不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜(tian)，乐不思蜀，真的不想回家了。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国(guo)之地？
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名(ming)。泛指骏马。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力(li)为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
就在它还没有修建之前，陈太(tai)守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
注释
⑾共来：指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越：即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区。
所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。
[7]虏阵：指敌方的阵容。虏，古代对北方入侵民族的恶称。
（34）鸱鸮：猫头鹰。
〔17〕为：创作。
⒋予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，
（9）以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞，封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫（包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫），不管其情况如何，都要从一而终，这种信念和行为称之为“贞”。
⒀醇酎（chún zhòu）：反复酿造的醇厚老酒。