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书摩崖碑后

清代 / 罗懋义

感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"


书摩崖碑后拼音解释:

gan en qian shi lei hen duo .jin jiang hun meng sui xi qu .you wang jing qi zan yi guo .
kuang ci shu chi shen .zu bi wan li tu .zi fei ri yue guang .nan yi zhi zi qu ..
.si fei zhu se si .huan jia ning er liu .shuang gen jian sui fu .feng yu shang qiao qiu .
yuan jin ya liao xiong .gao di zhong tai xu .fu yin wang ge bi .si bi xie you shu ..
.bei wang gao lou xia yi han .shan zhong shui kuo jie chang an .xiu liang an huan dan ying xiao .
yue se he zeng yuan .chan sheng shang wei fan .lao si dang ci xi .miao jia zai xi yuan ..
.jun zhai he yong jiu ru quan .yin de xian shi yi zui mian .
shu qi shu jia chu .ban meng niao sheng yi .zhi kong long lou li .gui shan you jian wei ..
hou xiao che yu he .ling shuang jian pei han .xing he you jiao jiao .yin jian shang shan shan .
ye se ting tai wan .tan sheng zhen dian liang .xiao zhai song dao shang .zhong ye fu shu tang ..
que xian gao ren zhong ci lao .xuan che guo jin bu zhi shui ..
jiang zuo feng liu jin .ming xian cheng gu jin .song jun wu xian yi .bie jiu dan jia zhen ..
yi ming bu he qing yi gai .liu jing chao tian zhe ti ran ..

译文及注释

译文
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起(qi)鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
楫(jí)
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西(xi)击(ji)胡。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
今夜是牛(niu)郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在(zai)东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人(ren)齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。

注释
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
28、举言:发言,开口。
④垒然:形容臃肿的样子。
圣朝:指晋朝
曲度:曲调的节奏。紫云:彩云。

赏析

  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林(rou lin),为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于(dui yu)商来说,是夏(shi xia)桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理(liao li)想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精(zai jing)神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

罗懋义( 清代 )

收录诗词 (2112)
简 介

罗懋义 罗懋义,字正徵。四会人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。授江西赣县知县,藩府审理,升河南卫王府长史。事见清光绪《四会县志》编六。

减字木兰花·莺初解语 / 宿凤翀

"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
镇北胡沙浅,途中霍岳横。相逢莫已讯,诗雅负雄名。"
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,


九日 / 安经传

锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
君王不可问,昨夜约黄归。"
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"


重叠金·壬寅立秋 / 杨瑀

何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 聂含玉

岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,


元日·晨鸡两遍报 / 裴愈

"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。"
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"


杜蒉扬觯 / 吴沛霖

"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,


淮中晚泊犊头 / 王献臣

五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"


溪居 / 綦革

"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。


浣溪沙·杨花 / 李元鼎

亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。


兴庆池侍宴应制 / 孟昉

"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。