溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
bing song fu yun chu si wei .wu jing bu rong xuan bao yin .bing sheng wei kong xia chong yi .
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
.han si wei ying wo fang shi .ren xi jing jing xue xiao chi .
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
.ba du ci ke man xuan ran .shui jie fei yang gao shi jian .wu se cai hao cai feng zhao .
.gui dian you lai shang ke mo .si huang zhong ri fu ru he .cheng ming cheng shi jie yin shen .
bu bi ta ren si .he shi ke wan jun .yuan ming yuan lan shi .dong ye bie gong wen .
lou shang you chou chun bu qian .xiao tao feng xue ping lan gan ..
han di shu zhi gan .qiu deng geng bu mian .cong lai gan mo er .zi ci bei yi ran .
si hao shan ju shi bai tou .yu shuo huo guang zheng ken bian .cao fang qi an bu zeng qiu .
bu shuo wen zhang yu men di .zi ran mao gu shi gong qing ..
shi ji ci shan zao .fei cai de shi chi .bao bing an ke lv .an shi qi neng qi .
.xin ling ming zhong lian gao cai .jian wo chang chui qing yan kai .bian chu yan ji zai qing xu .
.shen yin tian tai bu ji qiu .qin tai chang bie yi he chou .cha yan yan wai yun chu qi .
xiao chu shan yun man .chun wu shui shu di .dao jia mei yu xie .you you zi gui ti ..
.hu yi guan zhong zhu ji che .li fang qi ma xin kong xu .san qiu bing qi jian xin yan .
译文
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来(lai)来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只(zhi)有萧瑟的(de)(de)西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
传说这君山上曾居住着神仙可惜(xi)未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
注释
⑶还似：一作“还是”。上苑：封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
⒀断缺：指断碑残石。缣缯（zēng jiān）：丝帛之类，此处借指钱财。
⑷原：推究。瘼：病，这里指弊病。
（5）济：渡过。
④轩槛：长廊前木栏干。
⑵鼋（yuán）：鳖 。
⑶龙须：属灯心草科，茎可织席。这里指草席。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
风莺移树啭，雨燕入楼飞。不觉春光暮，绕篱红杏稀。"
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼。"
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
"澹月照中庭，海棠花自落。独立俯闲阶，风动秋千索。
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞，匣剑淬神铓。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
"日落林西鸟未知，自先飞上最高枝。千啼万语不离恨，
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。"
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
心宗本无碍，问学岂难同。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
"闭门同隐士，不出动经时。静阅王维画，闲翻褚胤棋。
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。"
有时记得三天事，自向琅玕节下书。"
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
"东南骑马出郊垧，回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜，
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
秋树吹黄叶，腊烟垂绿芜。虞翻归有日，莫便哭穷途。"
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。