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赠从弟·其三

近现代 / 释法灯

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"


赠从弟·其三拼音解释:

chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
.bao han jiao hua sheng sou luo .ju chu dong ou nai qiao he .shi lu bu fang ping chu shao .
yun yu qing fan zhi .shan jiang ben si kong . ..cui zi xiang
ji sheng bo qin zheng .xi bi shi yuan di . ..meng jiao
ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .
can zhao wan ting shen zui xing .jing yin xie yi lao song shen ..
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .
jian .nan bu xin shu ..jing nan jiu you wu hua guan .dai bin shang di .gu yun ..
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
ci chu xiang feng ying jian wen .wei yan sao shou wang long sha ..

译文及注释

译文
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过(guo)的里程,也只能叫我潸然出涕。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
春(chun)光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在(zai)波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
早到梳妆台,画眉像扫地。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
  因此圣(sheng)明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话(hua)牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡(wang),周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大(da)的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌(mao)憔悴消瘦。这样音(yin)讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。

注释
33.绝:横渡
⑷纷:世间的纷争。
144.南岳:指霍山。止:居留。
⑼“几年”句:耽心李白处境危险。鵩(fú)鸟:古代认为是不祥之鸟。“独泣”句:叹道穷。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。

赏析

  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在(er zai)平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为(yi wei)神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了(xing liao)铺垫。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  唐代从长(cong chang)安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行(chu xing)人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这是一篇典型(dian xing)的战争诗。诗人以袒露自身与主流(zhu liu)意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  孟浩然和王维(wang wei),都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

释法灯( 近现代 )

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简 介

释法灯 释法灯(一○七五~一一二七),号传炤,俗姓王(此据塔铭,《嘉泰普灯录》、《五灯会元》作刘氏),华阳(今四川成都)人。二十三岁剃落于承天院,受其足戒。尝师事圆明、宝梵。后下荆江、历淮山,北抵汉沔,遍谒诸老。徽宗政和七年(一一一七)西归,诏住襄阳鹿门政和禅寺。为青原下十二世,为芙蓉道楷禅师法嗣。钦宗靖康二年卒,年五十三。事见《石门文字禅》卷二九《鹿门灯禅师塔铭》。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。

浪淘沙·滩头细草接疏林 / 拓跋国胜

争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"


季氏将伐颛臾 / 范姜和韵

兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,


醉中天·咏大蝴蝶 / 乌雅永亮

矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"


出郊 / 迟辛亥

两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 马佳雪

休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"


谏太宗十思疏 / 蹇沐卉

悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 肖著雍

肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。


祝英台近·荷花 / 谷梁杏花

竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。


长干行·君家何处住 / 鲜半梅

一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 宛从天

庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。