隋宫
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落，庭树曾栽已合围。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。
野观云和月，秋城漏间钟。知君亲此境，九陌少相逢。"
隋宫拼音解释:
dai qu man ting cang cui he .jiu zun shu an bi men xiu ..
dong xi nan bei jie chui lei .que shi yang zhu zhen ben shi ..
.ji liao zhu cui xiang yi sheng .men yan yan wei shui dian qing .fu shu zi xia sheng gu bi .
yi qu xin sheng can hua tang .ke neng xin shi yi zhou lang .
gan xian qiu ma wei qing fei .chen yan bu jian ying xiao luo .ting shu zeng zai yi he wei .
wei you han er shu .ying jue huan jia wan ..
.gui shu ni cong wu xia guo .he shi de ru jiu fang chan .
jing chu zhi sheng le .xuan zhong jian si kua .wu duo gui zu lei .zhong bu fu yan xia ..
zheng dang han ri zhong feng cheng .zuo guan feng xue xiao fan si .xi bie yan lan zhu xiao xing .
ye guan yun he yue .qiu cheng lou jian zhong .zhi jun qin ci jing .jiu mo shao xiang feng ..
译文及注释
译文
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生(sheng)。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
当时玉碗里兴许还(huan)留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
魂啊不要去南方！
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
放晴高歌求醉想(xiang)以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
我读了有关高祖给功(gong)臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
皎洁(jie)的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
注释
文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。
4.远道：犹言“远方”。
48.终：终究。
【至于成立】
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
⑴宗臣：后人崇拜的大臣。
人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”
赏析
全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句(er ju)以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年，以“妖女’引出“少年”，起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写，他佩带的宝剑价值千金，所穿的衣服华丽鲜艳，在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动：在城东郊外斗鸡，在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗，曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐，据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台，这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎，先说他一箭射中两只奔兔，次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落，再说观者的啧啧称赞，从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外，少年在此大摆宴席，开怀畅饮，不惜酒价的昂贵，欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹，还有酱渍的甲鱼和烧熊掌，呼唤高朋入座，摆开了长长的筵席，可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏，表现出少年的动作敏捷奇巧，变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉，而时光已不可再挽留，大家这才如浮云一般散去，各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了，欢乐已尽，人去筵散，然而诗人忽然笔锋一转，说到了明天，人们(ren men)再重新回来寻欢作乐。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统(tong tong)省略了。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户(hu)，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自(dan zi)己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
六章承上启下，由怒转叹。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯(zhu hou)会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统(tong tong)省略了。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户(hu)，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自(dan zi)己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
六章承上启下，由怒转叹。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯(zhu hou)会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
创作背景
此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。
王翱( 宋代 )
收录诗词 (5948) 首
简 介
王翱 王翱（1384－1467）明代大臣，字九皋，出生于今河北省沧州市盐山县王帽圈村。永乐十三年进士，授大理寺左寺正，左迁行人，宣德初擢御史，英宗即位，升右佥都御史，出镇江西，惩贪治奸，七年冬督辽东军务，景泰四年为吏部尚书，天顺间续任，为英宗所重，称先生而不唿其名。王翱一生历仕七朝，辅佐六帝，刚明廉直，卒谥“忠肃”。
田家词 / 田家行
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
杏园花落游人尽，独为圭峰一举头。"
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。"
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
来日大难
"烟磴披青霭，风筵藉紫苔。花香凌桂醑，竹影落藤杯。
客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。"
别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。"
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
秋江送别二首
"二十二年文教主，三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏，
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
若归新历数，谁复顾衰危。报德兼明道，长留识者知。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。
"冯翊蒲西郡，沙冈拥地形。中条全离岳，清渭半和泾。
未夕鸟先宿，望晴人有期。何当廓阴闭，新暑竹风吹。"
"独来朝市笑浮云，却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化，
敝笱
清水莫教波浪浊，从今赤岭属长安。"
我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。"
"凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。"
"薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。
鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，
潇湘浪上有烟景，安得好风吹汝来。"
阮郎归（咏春）
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
旧鬓回应改，遐荒梦易惊。何当理风楫，天外问来程。"
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
"万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，
"往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，
"水容侵古岸，峰影度青苹.庙竹唯闻鸟，江帆不见人。
如梦令·一晌凝情无语
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
秋月离喧见，寒泉出定闻。人间临欲别，旬日雨纷纷。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
岛屿夏云起，汀洲芳草深。何当折松叶，拂石剡溪阴。"
"芳草复芳草，断肠还断肠。自然堪下泪，何必更残阳。
"去去行人远，尘随马不穷。旅情斜日后，春色早烟中。
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
"关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。
"年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。
"晓哭哌哌动四邻，于君我作负心人。出门便涉东西路，
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
望驿台
"庭锁荒芜独夜吟，西风吹动故山心。三秋木落半年客，
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
日长嫌辇重，风暖觉衣轻。薄暮香尘起，长杨落照明。"
确尔山固，屹如云横。汉流虽狂，坚不可蚀。代千年亿，
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。
迷神引·贬玉溪对江山作
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
安邑南门外，谁家板筑高。奉诚园里地，墙缺见蓬蒿。
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。
草暖沙长望去舟，微茫烟浪向巴丘。
"颍水川中枕水台，当时离别此重来。舟沉土岸生新草，
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松阴。
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
国风·郑风·有女同车
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。
练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
"浮云悲晚翠，落日泣秋风。（见《万花谷》）。
"绮里祠前后，山程践白云。溯流随大旆，登岸见全军。
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。