译文
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
感觉到娥皇女英二妃哭处山重(zhong)重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比(bi)水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭(ji)祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
囚徒整天关押在帅府里,
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组(zu)射覆蜡灯分外红。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
一同去采药,
注释
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
脱笼之鹄:从笼中飞出去的天鹅。
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。