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醒心亭记

唐代 / 黄堂

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。


醒心亭记拼音解释:

zhan yu shi shi dao .yao ge chu chu chuan .ni chuang mei zha qu .zhe lu bi xiang lian .
lou tai xin zi qi .yun wu jiu huang shan .xiao wei xing chao su .qiu jiao kuang wang xian .
xin xin chun ling zao .ai ai ri hua qing .yu ling mei xian jue .sui di liu an jing .
geng kan tian shang jiu men shen .ming han tai ye yu long ding .jing suo yuan ling xiang wei shen .
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
zi xian zan zuo xian cheng shou .bu zhu ying lai gong yan fei ..
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
chi jing gui sheng shu .ting huang he yin hua .gu lai tian zi ming .huan shao dao yan xia ..
suo xiang wei de zhi .qi wei kong jie yin .he dang zhong xiang jian .jiu yin bai yun shen ..
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
wang qing ou niao zi gao di .chang jiang yue shang yu fan lie .huang pu ren xi ta yin ti .
luo ri niu yang ju .qiu feng gu jiao ming .ru he han tian zi .qing zhong yao han qing ..
pin bing que can qiang shang tu .nian lai you zi huan xin yi ..
chuang zhu shan duo lou yue guang .fen bi bu ti xin zhuo e .xiao ping wei lu gu pian zhang .
zao wan sao chan qiang .jia gu ying chang gu .xiu fei pi li che .ba xi xia ma mu .

译文及注释

译文
犹如一对亲昵的(de)小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
何(he)必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
满地凝结着寒霜,浓得像覆上(shang)一层白雪。人们立在(zai)西风中话别,瘦马也向着残月不断(duan)悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁(chou)绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。

注释
橦(chōng):冲刺。
⑺不忍:一作“不思”。
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
⑾春心:指相思之情。
153.步:步行的随从。骤处:乘车的随从停下。骤,驰;处,止。
[33]靦(miǎn免)颜:厚着脸。

赏析

  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋(cu qiu),足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末(han mo)叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧(xian seng)人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀(mie jie),也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

黄堂( 唐代 )

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简 介

黄堂 黄堂,字雨椽,号秋水,泸溪人。干隆辛巳进士,官宿松知县。有《秋水诗钞》。

贺新郎·甚矣吾衰矣 / 呼延金龙

"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。


从军诗五首·其四 / 佘若松

兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。


归园田居·其四 / 臧平柔

犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。


洛阳陌 / 许协洽

"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。


减字木兰花·春月 / 沐戊寅

梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)


古朗月行 / 呼延重光

但日新,又日新,李太白,非通神。"
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。


卜算子·兰 / 星和煦

树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。


一丛花·初春病起 / 司徒艺涵

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。


酹江月·驿中言别友人 / 乐正芝宇

雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:


绮罗香·红叶 / 暴乙丑

小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"