译文
老家的田园当时(shi)长满了乔木、灌木和蔓藤。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来(lai)的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
不如用(yong)这锦绣的香袋,收敛你那娇(jiao)艳的尸(shi)骨。再堆起一堆洁(jie)净的泥土,埋葬你这绝代风流。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
注释
(54)太甲:成汤长孙,即位后不理朝政,被伊尹放在成汤葬地桐宫,三年而悔过,伊尹迎之复位。(55)给事中:将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官,给事殿中,备顾问应对,讨论政事。为皇帝近臣。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
13、便(pián)体:轻盈的体态。
(16)致国乎季子:把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位,无让国于季札之意。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)