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桃花溪

元代 / 袁宗与

问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
徒有疾恶心,奈何不知几。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。


桃花溪拼音解释:

wen fa kan shi wang .guan shen xiang jiu yong .wei neng ge qi zi .bo zhai jin qian feng ..
.tian zhang xing chen zhuan .shuang dong jing qi he .shu han wen ye run .shan ru liao yuan duo .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
yi jian miao mo neng yu shu .xin wen geng xi bao jin hua ..
.lin nan gan heng xing .zao shi qu sheng ming .wu bing chang dian xiao .si shi you zhuan cheng .
jiu jie liu zheng ke .ge neng po bie chou .zui gui wu yi zeng .zhi feng wan nian chou ..
chan juan bi xian jing .xiao she han tuo ju .hui hui shan gen shui .ran ran song shang yu .
gao jian lian tian wang wu wei .qiong yin fu di shu jin wei .
.che tu feng ye dong .qu qu luo yang gong .zan yi qing pu ge .huan kan zi jin tong .
tu you ji e xin .nai he bu zhi ji .
bao guo shui zhi ji .tui xian gong zuo lin .xing lai wen ya zhen .qing yun zhi shuang jin ..
.bai yun xian bei qian shan kou .qing sui yu kai can xue hou .qian qu jin dai yu pi di .
shi sui shu sang luan .shi gui shang pi di .zhong xiao qie liang hui .pei zheng fei yuan qi .
yuan shuai diao xin lv .qian jun ya jiu jing .an bian reng hu cong .mo zuo hou gong ming ..
huang cheng ji pu zu han yun .shan cong jian ye qian feng chu .jiang zhi xun yang jiu pai fen .
wen dao bing zhou zhen .shang shu xun shi qi .ji shi tong ji bei .dang ri bao guan xi .
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
xin zhi nei pian kou bu yan .lu men shi nian jian qiu cao .ci xin chou chang shui neng dao .
ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
.zan chu he bian si yuan dao .que lai chuang xia ting xin ying .

译文及注释

译文
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今(jin)你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以(yi)便来来往往把相互的(de)音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
浓浓一片灿烂春景,
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云(yun)龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨(yu)阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即(ji)使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?

注释
枳:一种灌木类植物,果实小而苦。也叫【枸橘】,果实酸苦。
④凭寄:寄托。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
275. 屯:驻扎。
388、足:足以。

赏析

  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面(mian)。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲(ke bei)(ke bei)了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转(er zhuan)为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇(fu)的内心活动表现得十分细腻、真实。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

袁宗与( 元代 )

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简 介

袁宗与 袁宗与,始兴人。明世宗嘉靖九年(一五三〇)贡生。事见明嘉靖《始兴县志》卷下。

戏题阶前芍药 / 那拉巧玲

天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
笑指云萝径,樵人那得知。"
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"


题竹林寺 / 图门建利

自有无还心,隔波望松雪。"
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"


张衡传 / 皇甫薪羽

"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。


清平乐·蒋桂战争 / 汝癸卯

"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,


沁园春·恨 / 咸壬子

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 牵夏

不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"


辽东行 / 夏侯怡彤

时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"


飞龙引二首·其一 / 资开济

官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"


微雨夜行 / 斯甲申

独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,


酬丁柴桑 / 刑夜白

拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。