先妣事略
晴嘶卧沙马，老去悲啼展。今春还不归，塞嘤折翅雁。"
"芙蓉湿晓露，秋别南浦中。鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。
夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。吏来官税迫，求质倍称缗。
"一纪尊名正，三时孝养荣。高居朝圣主，厚德载群生。
娇儿好眉眼，袴脚冻两骭.捧书随诸兄，累累两角丱.
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。"
不逐繁华访闲散，知君摆落俗人心。"
先妣事略拼音解释:
qing si wo sha ma .lao qu bei ti zhan .jin chun huan bu gui .sai ying zhe chi yan ..
.fu rong shi xiao lu .qiu bie nan pu zhong .yuan yang juan xin zeng .yao lian dong chuang kong .
ye su zui gao feng .zhan wang hao wu lin .hai hei tian yu kuang .xing chen lai bi ren .
shen gong qi wu le .rao rao fu he wei .chao jian ming yu li .mo huan sheng shi fei .
.lao shen bu ji ren jian shi .ye si qiu qing mei du guo .
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
.yi ji zun ming zheng .san shi xiao yang rong .gao ju chao sheng zhu .hou de zai qun sheng .
jiao er hao mei yan .ku jiao dong liang gan .peng shu sui zhu xiong .lei lei liang jiao guan .
shen shi ba jiao yu .xing xu qiong zhu fu .yi wang you miao yao .neng qi yi wan wu ..
bu zhu fan hua fang xian san .zhi jun bai luo su ren xin ..
译文及注释
译文
然(ran)而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教(jiao)他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
（题目）初秋在园子里散步
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心(xin)竭力以尽忠心。
夜间在塔上仰观北(bei)斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空(kong)，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少(shao)昊给人间带来了清秋。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依(yi)仗新妆！
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
注释
(22)长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。
生涯：人生的极限。
（7）迮（zé，又读zuò）：仓促。
责让：责备批评
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
9、人主：人君。[3]
52.椭：狭而长。顺：与椭同义。
（13）度量： 谓心怀。
夹纸：作夹带用的纸，极薄。夹带：旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。
赏析
这首七言绝句(jue ju)，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作(liao zuo)者的惜春之情。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者(zuo zhe)为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’，指早放晚归，顺从人意；“善飞”指纵其所如，时而立在田里，时而飞上云天。写得文理清晰，错落有致，“纵其所如”是随(shi sui)心所欲，自由自在，无拘无束，明状鹤飞，也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤，故以鹤名其亭。紧承上文，由亭及鹤，又由鹤回到亭。文理回环，构思巧妙，点题自然，耐人品味。
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖(shan ya)的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件(tiao jian)，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重(xie zhong)点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
全文可以分三部分。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者(zuo zhe)为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’，指早放晚归，顺从人意；“善飞”指纵其所如，时而立在田里，时而飞上云天。写得文理清晰，错落有致，“纵其所如”是随(shi sui)心所欲，自由自在，无拘无束，明状鹤飞，也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤，故以鹤名其亭。紧承上文，由亭及鹤，又由鹤回到亭。文理回环，构思巧妙，点题自然，耐人品味。
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖(shan ya)的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件(tiao jian)，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重(xie zhong)点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
全文可以分三部分。
创作背景
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。
尾犯·夜雨滴空阶
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难，只得池塘十步看。
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
维彼攸恃，乃侦乃诱。维彼攸宅，乃发乃守。
"浮云金络膝，昨日别朱轮。衔草如怀恋，嘶风尚意频。
天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。
"郁郁复纷纷，青霄干吕云。色令天下见，候向管中分。
探春不为桑，探春不为麦。日日出西园，只望花柳色。
鲁连台
寺秩虽贵家，浊醪良可哺。
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别着逍遥篇。
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
"孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。"
老郎日日忧苍鬓，远守年年厌白苹.终日相思不相见，长频相见是何人。
纤鳞时蔽石，转吹或生澜。愿假涓微效，来濡拙笔端。"
匏有苦叶
在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。
亭亭柳带沙，团团松冠壁。归时还尽夜，谁谓非事役。"
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
旧隐离多日，新邻得几年。探幽皆一绝，选胜又双全。
湖水当门白鸟飞。（见《锦绣万花谷》）"
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。"
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。
渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞，看郎佩玉下朝时。
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。赖寄新珠玉，长吟慰我思。"
"鲎实如惠文，骨眼相负行。蚝相黏为山，百十各自生。
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
太行险阻高，挽粟输连营。奈何操弧者，不使枭巢倾。
南歌子·再用前韵
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。
人颜不再春，桃色有再浓。捐气入空房，无憀乍从容。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪刑。"
泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。
赠从弟司库员外絿
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。
潮州虽云远，虽恶不可过。于身实已多，敢不持自贺。"
霜轻菊秀晚，石浅水纹斜。樵音绕故垒，汲路明寒沙。
"三刀梦益州，一箭取辽城。（以下见《纪事》）。
蚊蚋亦有时，羽毛各有成。如何骐骥迹，踡跼未能行。
"湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
"辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
晴磬无短韵，古灯含永光。有时乞鹤归，还访逍遥场。"
"城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。
"村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
脉脉花满树，翾翾燕绕云。出门不识路，羞问陌头人。"
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。"
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
禁树传声在九霄，内中残火独遥遥。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。"
呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
志适不期贵，道存岂偷生？久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事间，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木余故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。
击鼓
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
袭月寒晕起，吹云阴阵成。将军占气候，出号夜翻营。"
有发兮朝朝思理，有身兮胡不如是。
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，
题诗不着旧官名。近移马迹山前住，多向牛头寺里行。
持谢着书郎，愚不愿有云。"
酬刘和州戏赠
"荀令歌钟北里亭，翠娥红粉敞云屏。
巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。
几变霜毛洁，方殊藻质斑。迢迢烟路逸，奋翮讵能攀。"
"梁维西南屏，山厉水刻屈。禀生肖剿刚，难谐在民物。
风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。"
瑶草罢葳蕤，桂花休氛氲。万物与我心，相感吴江濆。"
如新去耵聍，雷霆逼飓f2.缀此岂为训，俚言绍庄屈。"
老去官班未在朝。身屈只闻词客说，家贫多见野僧招。