译文
把遍地(di)野草都变成茂密的庄稼,
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
年底临近傍晚(年将老(lao)),日夜白白地彷徨。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别(bie)人缝制衣裳?做完后还(huan)要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
鲧将身躯化(hua)为黄熊,巫师如何使他复活?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下(xia)人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认(ren)的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
(16)戚里:皇帝亲戚的住所,指田府。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
⒃居、诸:语助词。
⑵永丰:永丰坊,唐代东都洛阳坊名。
81.降省:下来视察。
②臂砂,守宫砂点于臂上,亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。