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宫词 / 宫中词

明代 / 陈君用

曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。


宫词 / 宫中词拼音解释:

qu tu fan cheng zhao .xing lang que dai pao .qiao heng lao dian nie .ma bing yi chu jiao .
.yi yan gan ji shi .san shi yi zhong chen .po weng xian fang lu .shao zhuang chi shu ren .
.zi shen chen ming ke .zeng wei xian na chen .zhuang xin tu xu guo .bao ming bu ru ren .
.yi ya you he yuan .reng jie bie tai pin .li rong jun cu cu .zeng yu wo yin qin .
di ji fan qi sheng .shi zhi zu lei duo .tian you yu qi sheng .de yi xiang xuan hua .
bing shou kui long jian .qi chen chao dong ci .wan yan jing ji lue .san ce tai ping ji .
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
.xue fa sui shu luo .shuang mao rao bin chui .jia tian lao qi wei .gai bian jiu rong yi .
he chu chun shen hao .chun shen qu fu jia .liang xing long li zhu .yi shu shan jian hua .

译文及注释

译文
  越石父是个贤才,正在囚禁之中(zhong)。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君(jun)子在不了解自己的人那(na)里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右(you)的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳(liu)絮随风荡漾。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢(long)人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞(zan)扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳(fang)香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?

注释
9. 无如:没有像……。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
王孙:公子哥。
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
⑴瑶瑟:玉镶的华美的瑟。
31.壑(hè):山沟。

赏析

  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女(nv)》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着(zhuo)的丑恶来。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到(xiang dao)“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐(zhui zhu)奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士(shi)”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现(biao xian)手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也(pa ye)是滥觞于此。
  全诗(quan shi)洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

陈君用( 明代 )

收录诗词 (2775)
简 介

陈君用 元延平人,字子材。少负气,勇勐过人。红巾军入闽,为南平县尹,募兵导官军复建阳、浦城等县,累官权同知副都元帅。引兵至连江,与红巾军激战,中枪死。

论诗五首·其一 / 钱尔登

"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 高袭明

回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"


高阳台·桥影流虹 / 林渭夫

老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。


锦瑟 / 戴王言

"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。


如意娘 / 庞履廷

"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。


马诗二十三首·其二十三 / 梁栋材

夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"


述酒 / 李陶真

绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 候钧

寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。


秋江送别二首 / 张镃

妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。


乞食 / 袁宗与

荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。