首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

五代 / 段成式

桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
.xue man yuan ye bai .rong zhuang chu pan you .hui bian bu lie qi .si gu deng gao qiu .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
.yun meng nan xing jin .san xiang wan li liu .shan chuan zhong fen shou .tu yu yi bei qiu .
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
.qian feng dai bu ke .xiang ming fu cong sheng .cai zhai zhi shen chu .yan xia xian du xing .
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
.zhu ren xin di di .xiang guo jiu chi tai .guan shi zhao xian bi .lou yin jiao wu kai .
di yuan cong jun le .bing qiang fen ye xian .huang jia bu yi jiang .ci qu wei ying huan ..
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
将他(ta)扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述(shu),于是写了这(zhe)篇文章。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功(gong)勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士(shi)兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一(yi)来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚(gang)刚长出的春草,远(yuan)看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

注释
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
16.焚身:丧身。
近泪句:意谓泪流处土为之不干。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。

赏析

  末联“新滩莫悟(mo wu)游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民(hua min)族精神的(shen de)集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没(you mei)有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是(tong shi)天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总(de zong)结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目(de mu)的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

段成式( 五代 )

收录诗词 (5959)
简 介

段成式 段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代着名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。

牧童 / 皇甫米娅

雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"


咏红梅花得“梅”字 / 蒋戊戌

精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。


上林春令·十一月三十日见雪 / 乌雅玉杰

已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"


外戚世家序 / 叫飞雪

夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)


扬州慢·十里春风 / 壤驷瑞丹

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。


北征 / 虢谷巧

山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。


春晚书山家屋壁二首 / 仇静筠

白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 姓夏柳

金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


观大散关图有感 / 示静彤

须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 申屠癸

"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"