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江城子·南来飞燕北归鸿

两汉 / 朱超

才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
桃李子,洪水绕杨山。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,


江城子·南来飞燕北归鸿拼音解释:

cai jian jing heng xiu .qi zhu xiao xiang qiu .yi dang zi shan pi .jing qi wen chang chou .
tao li zi .hong shui rao yang shan .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
leng feng sa sa chui e sheng ..
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .

译文及注释

译文
酒醉后(hou),手扶(fu)楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我(wo)离开的京都长安。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和(he)人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像(xiang)骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且(qie)长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭(fan)去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
哪里知道远在千里之外,
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?

注释
⑤涘(音四):水边。
⑪ 玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。
(35)极天:天边。
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。
①汉寿:县名,在今湖南常德东南。
孤烟:炊烟。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
(18)兴言:犹“薄言”,语首助词。一说“兴”,意谓起来,"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。

赏析

  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝(zhi zhu)愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命(shi ming)不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  第二章是(zhang shi)从羊(cong yang)桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意(zhi yi)。再次,时空跨越,意境深远。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是(jiu shi)所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

朱超( 两汉 )

收录诗词 (6252)
简 介

朱超 朱超(生卒年不详)仕梁为中书舍人。原有集,已散佚,今存诗十余首。

南乡子·梅花词和杨元素 / 公孙怡

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


洛阳陌 / 东郭含蕊

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


九日闲居 / 溥小竹

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。


春兴 / 宰父耀坤

盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
因风到此岸,非有济川期。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


杜司勋 / 端木丙

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 鲜于书錦

浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"


夜下征虏亭 / 闻人瑞雪

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"


晓日 / 柏高朗

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。


金字经·胡琴 / 公叔卫强

一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"


上元夜六首·其一 / 謇涒滩

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
桃李子,洪水绕杨山。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。