小孤山
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。俗状既能遗，尘冠聊以卸。
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。"
小孤山拼音解释:
xue shuang song se zai .feng yu yan xing fen .mei jian ren lai shuo .chuang qian gai jiu wen ..
wei qian pu che wen you yin .gong jun ying lao bao tong sun ..
sha mao chang yi seng bi chui .dai yue ju xin zao gui ku .xun shan mao gu bei yuan kui .
.dao cheng shuang li xi lin lin .zhi zuo chou yin xi jian fen .xiang ri zha jing xin jian se .
xian kai fei gui zhi .jing yi su feng jia .su zhuang ji neng yi .chen guan liao yi xie .
.yuan jin li min yin zhi li .zhou hui run wu xiang xin yuan .gu pu zong gan sheng cheng hui .
.jing ting han ye xi sheng li .tong ting xian sheng jiang tai xuan .
you lai you qu bu jin jun .ying hua yu yuan kan jiang jin .si zhu hou jia yi shao wen .
ling zhong kong tu yue .fei ji bu jiong xia .wei hui tong he chu .ying lian yu nv jia ..
wei you wu shi da zhen li .zuo kan shuang shu lao yun jian ..
译文及注释
译文
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有(you)个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
为何羿将肥肉献上蒸祭，天(tian)帝心中却并(bing)不以为善？
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
作者客居他(ta)乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
数年来宦游不止，已倦于打听前行(xing)的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与(yu)听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
注释
（11）说：同“悦”，喜欢，高兴。
（42）迟迟：迟缓。报更钟鼓声起止原有定时，这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
③然：同“燃”，形容花红如火。
【寻常】平常。
⑴零陵：此指永州。隋文帝开皇九年（589年）废零陵郡和永阳郡，置永州总管府，府治泉陵县，同年更名零陵县（治今永州市零陵区），隶湘州。从此，永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
九回：九转。形容痛苦之极。
⑤蹴踏：踩，踢。
17．博见：看见的范围广，见得广。
赏析
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不(wo bu)太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘(de liu)兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎(men ying)凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不(wo bu)太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘(de liu)兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎(men ying)凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
创作背景
刘克庄《后村诗话》云：“《焦仲卿妻》诗，六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体，有始有卒，虽词多质俚，然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品，但也没有举出什么理由，所以刘说影响不大。
陈子壮( 魏晋 )
收录诗词 (3276) 首
简 介
陈子壮 （1596—1647）明末广东南海人，字集生，号秋涛。万历四十七年进士。授编修。天启四年典浙江乡试，发策刺魏忠贤，削籍。崇祯初起故官，累迁礼部右侍郎，以故除名归。南明弘光帝起为礼部尚书，未至，南京已陷，桂王朱由榔称帝肇庆，授为东阁大学士兼兵部尚书。起兵攻广州，兵败被执死。谥文忠。有《云淙集》、《练要堂稿》、《南宫集》。
从斤竹涧越岭溪行
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
"斩蛟青海上，射虎黑山头。（见《纪事》）。
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
"胡虏偏狂悍，边兵不敢闲。防秋朝伏弩，纵火夜搜山。
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。"
所益谅弘多，厥交过亲族。相逢似丹漆，相望如脁肭。
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
水调歌头·盟鸥
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
"寥寥缺月看将落，檐外霜华染罗幕。
指星忧国计，望气识天风。明日凌云上，期君第一功。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。
"古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。"
人月圆·山中书事
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。"
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沈。"
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。"
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。
虞美人·浙江舟中作
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。"
"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
桃源不我弃，庶可全天真。"
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
摸鱼儿·对西风
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
春生南岳早，日转大荒迟。尽采潇湘句，重来会近期。"
道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆。"
"边寇日骚动，故人音信稀。长缨惭贾谊，孤愤忆韩非。
勐虎行
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
"兰汀橘岛映亭台，不是经心即手栽。满阁白云随雨去，
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
"青帜阔数尺，悬于往来道。多为风所飏，时见酒名号。
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
"屋小茅干雨声大，自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时，
天平山中
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
谅非金石性，安得宛如昨。生为并蒂花，亦有先后落。
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"
"移家近汉阴，不复问华簪。买酒宜城远，烧田梦泽深。
苔侵雨打依稀在，惆怅凉风树树蝉。"
风霜一夜燕鸿断，唱作江南袚禊天。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
咏鹦鹉
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
如何归故山，相携采薇蕨。"
"字人修祖德，清白定闻传。匹马从秦去，孤帆入楚悬。
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
宫词
怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。"
阮郎归·初夏
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
中流菱唱泊何处，一只画船兰作桡。"
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
鸟归残照出，钟断细泉来。为爱澄溪月，因成隔宿回。"
"用心何况两衙间，退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点，
孤怀归静夜，远会隔高秋。莫道无言去，冥心在重游。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。