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菩提偈

金朝 / 郭祖翼

"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。


菩提偈拼音解释:

.xie gong meng cao yi cha wei .zhe huan dang shi dao bu ji .
gui shui zhou shi fan .lan tang ta ju xuan .yi bei gou li zu .san zai feng zhou xuan .
.bai wu chui xiang fan .hun shan bu ru jia .lv quan cheng ge fen .xi shou zhai teng hua .
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren bu gui .
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
.wan shi shui neng wen .yi ming you wei zhi .pin dang duo lei ri .xian guo shao nian shi .
.yi wen he sai shang .fei shi yu quan bing .shou wei cheng xu wei .gao huang shen wu qing .
zan fang chen xin you wu wai .liu jie zhong gu you cui huan ..
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
shi chu cheng tu yuan .he shan dong fu shen .ci shi kan zhu wang .wan xiang huo chen jin ..
mo suo jiu weng zhong feng bi .dai ru xin nian gong shang hua ..
duo huo shen qian qi .fen xiang kou xuan yin .fei lun zuo zhong she .yu yi jiu zhi yin ..
.yi bo yu san yi .jing xing yuan jin sui .chu jia huan yang mu .chi lv fu neng shi .
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
beng quan qing sheng yu .shen dong nuan ru chun .geng kan ti shi chu .qian xuan fen bi xin ..
quan xing zai qi he .xi mo ping jing qing .su mi jiang nang jue .lv tou jin jian ming .
tong yi zhan ting fang jiu ju .qu lv qiao bian ti niao huan .diao huang xi pan luo hua chu .
.ji mo chun feng jiu zhe zhi .wu ren xiu chang qu xiu chui .yuan yang dian dai pao he chu .
man gu hua qi lin .kan jun ji kuang jie .li xiu zhan ying lao .hen fen ti huan yan .
hao feng zheng nai liu qiao tou .bing xiao jian shui duo yu di .xue ji kan shan jin ru lou .

译文及注释

译文
满地的(de)芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
云雾、沙尘在(zai)风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
到(dao)蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻(fan)飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只(zhi)是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。

注释
策:木细枝。这里指手杖。《方言》二:“木细枝谓之杪,燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”
②颜色:表情,神色。
21、舟子:船夫。
⑧高会:指端午节会船竞渡。
⒀行军司马:指韩愈。

赏析

  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去(qu)画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地(di)声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备(bei)。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂(beng lie)。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今(er jin)又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作(ti zuo)“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

郭祖翼( 金朝 )

收录诗词 (3841)
简 介

郭祖翼 清湖南善化人,字

发白马 / 仲中

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。


踏莎行·春暮 / 顾允成

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。


踏莎行·闲游 / 戴缙

欲问月中无我法,无人无我问何人。"
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。


自洛之越 / 朱洵

豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"


饮茶歌诮崔石使君 / 徐城

君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 王诜

生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 郭邦彦

已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 徐本

"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。


送柴侍御 / 林逢原

积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。


花影 / 翁自适

淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。