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芙蓉曲

隋代 / 程颢

霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
"虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"
自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。
"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。


芙蓉曲拼音解释:

xia chao kan ma se .yue xiao ting ji ming .fang ju lian shan xian .chang qiao ya shui ping .
wen bo fu lou jian .chi jing huan diao ying .xuan ji ti kuan zheng .long dong xiang duan heng .
song xiao xing jie bang .qin yu dong zhe sui .xi zai bian di ge .bu yu gu ren kui .
qi yin ying han lu .guang shou xiang wan xia .chang ge bai shui qu .kong dui lv chi hua ..
.qian jiao shang di .su shi yuan qiu .long jia si mu .luan qi jiu you .
qi shu liu han cui .shen chi jie xi bo .huang shan yi ye xue .wei shui yan sheng duo ..
zi wo wei chan luo .zhan tu lv hui huo .chao chao han lu duo .ye ye zheng yi bao .
dian ting deng zhu shang xun tian .dan xian zou jie mei feng ru .dui ju tan gou bai jiu chuan .
qin qi bu xiang shi .you gui shi wu nian .you shi zui yuan chu .zhi dao zhong men qian .
si ru wu shan yun .diao yi min jiang shui .keng qiang ai zhong yi .gan ji huai zhi ji .
dong lu xing chun dian .nan yang ji jiu ju .yue chuan xing han zhu .fu dao ri qi shu .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao liao yang ..
.qu chi chao xia yan .you qi xi yin qiong .ye jing lan fang jin .hua tan ju qi nong .
shui luo jin ling shu .feng qi dong ting qiu .kou chuan guo qu pu .fei fan yue hui liu .
.wen you san yuan ke .qi xian jiu zhuan cheng .ren jian bai yun fan .tian shang chi long ying .
.ling jie san qiu wan .zhong yang jiu ri huan .xian bei huan fan ju .bao zhuan qie diao lan .

译文及注释

译文
怎么才能求得仙人(ren)杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
海内满布我的大名,如(ru)雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风(feng),带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
在(zai)开国初(chu)年,有个乔山人善于弹琴(qin)。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。

肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
颗粒饱满生机旺。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
莫嫌当年云中太守(shou)又复职,还堪得一战为国建立功勋。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。

注释
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
④归艇(tǐng):归来的小舟。
[16]斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。斗折,像北斗七星的排列那样曲折。蛇行,像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见,时而看得见,时而看不见。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
阕:止息,终了。
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。

赏析

  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌(ge)》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  诗分两层。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明(yue ming),及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何(geng he)求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和(de he)乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代(yi dai)代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

程颢( 隋代 )

收录诗词 (3845)
简 介

程颢 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的着述书籍,收入《二程全书》。

无题·昨夜星辰昨夜风 / 汪道昆

"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
"争场看斗鸡,白鼻紫騧嘶。漳水春归晚,丛台日向低。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
坠露清金阁,流萤点玉除。还将闺里恨,遥问马相如。"
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"


始闻秋风 / 孙蕙兰

野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"


夜下征虏亭 / 谢宗可

答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
"二三物外友,一百杖头钱。赏洽袁公地,情披乐令天。
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。


古宴曲 / 黄德燝

"绮萼成蹊遍籞芳,红英扑地满筵香。
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,


云州秋望 / 杨炎

春来却羡庭花落,得逐晴风出禁墙。
后稷累德,公刘创基。肇兴九庙,乐合来仪。"
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,


满江红·斗帐高眠 / 李琏

连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山,
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。"
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
飞泉如散玉,落日似悬金。重以瑶华赠,空怀舞咏心。"
独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 高坦

秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
"尝怀谢公咏,山水陶嘉月。及此年事衰,徒看众花发。
"汉军逐单于,日没处河曲。浮云道傍起,行子车下宿。
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。


国风·王风·扬之水 / 史伯强

洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
"公子好追随,爱客不知疲。象筵开玉馔,翠羽饰金卮。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,


大雅·生民 / 张模

塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。


玉楼春·东风又作无情计 / 徐士林

宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。"
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
"洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍。