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登襄阳城

未知 / 王浍

何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
东海西头意独违。"
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"


登襄阳城拼音解释:

he ren lao luo you yi jiu .wei you jiang ling yuan shi cao ..
yi ta shu yin xia .jing ri he suo wei .huo yin yi ou ming .huo yin liang ju shi .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
kun zhi qing zhu zhang .xian luo bai zi xu .mo tan shen shuai lao .jiao you ban yi wu ..
li bu you tui he suo ren .shi jiu le xuan cao ya yin .ya yin ti huai yi zhi ci .
chun xie long yan nuan .qiu ting suo yue han .song jiao nian hu po .jun fen pu lang gan .
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
ye mi yan meng huo .zhi di xiu fu qiang .geng lian dang shu jian .liu yong ri pian chang ..
.yu nian jian sheng si .qian li kuang nan bei .jia ju wu jian qi .kuang nai yi xiang guo .
dong hai xi tou yi du wei ..
hua long wei yue zhu long yan .bai chi si sheng fu di xuan .
.wen dao qiu lai qie ye han .bu ci ni shui wei bei pan .
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .
ru he yu wu shi .guan xiao shen jian pin .bing yan jie xi zhu .wu ren xing dao men ..
shu qi xun xing jing .qing yin jie bu lang .zhao liang mi zao zhuo .yao bi bian diao qiang .
.xiao han feng chen ju shi xi .qiang wei hua wei gu shan shen .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..

译文及注释

译文
虎丘离城约七八(ba)里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
古往今(jin)来使(shi)人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别(bie)使人悲(bei)伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
万古都有这景象。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
了不牵挂悠闲一身,
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸(an)的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
我坐在潭边的石(shi)上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇(qi)人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!

注释
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
(5)簟(diàn):竹席。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。
(73)渌(lù)波:清澈的水波。
蛩:音穷,蟋蟀。
不肖:不成器的人。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”

赏析

  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象(xiang)“湛湛”之“露”究属何意。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落(luo)、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层(ceng ceng)推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  其二
  “清晖”二句,用顶(yong ding)真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类(zhi lei),虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一(wang yi)丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢(de huan)乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

王浍( 未知 )

收录诗词 (1791)
简 介

王浍 王浍(生卒年不详),,一字贤佐,咸平(今辽宁开原)人。邃于《易》学,又通星历谶纬之学。

兰陵王·卷珠箔 / 金闻

才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"


卖花翁 / 朱涣

商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 饶金

忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。


赠别 / 释法因

"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
忍取西凉弄为戏。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。


菩萨蛮·题梅扇 / 孙永清

含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
若使江流会人意,也应知我远来心。"
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 江逌

我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
何时解尘网,此地来掩关。"
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。


截竿入城 / 罗椿

既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。


玉树后庭花 / 倪仁吉

"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。


寄王屋山人孟大融 / 卞荣

"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。


旅宿 / 舒焘

缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"