译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪(yi)。这个(ge)地动仪是用纯铜铸造的(de),直径有(you)8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来(lai)拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生(sheng)地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方(fang)向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞(fei)回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
注释
⑩凋瘵(zhài):老病。
16.三:虚指,多次。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
14 好:爱好,喜好