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寡人之于国也

清代 / 钱肃润

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。


寡人之于国也拼音解释:

.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .

译文及注释

译文
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的(de)篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
这里曾是历代帝王建都之所(suo),周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被(bei)历史遗弃。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
柳色深暗
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
  国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏(li)和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯(fan)罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  

  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。

注释
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
12.业:以……为业,名词作动词。
⑾漏:古代的计时器。玉蟾蜍:滴漏上面玉制的装饰。可能诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的,水从其口中滴出。李贺另有《李夫人》诗云:“玉蟾滴水鸡人唱。”
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
57.间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。
⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。

赏析

  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读(wei du)者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕(de yu)党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼(zhi li):登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美(huan mei),若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出(jian chu)佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转(da zhuan)折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云(suo yun)“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若(tang ruo)要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

钱肃润( 清代 )

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简 介

钱肃润 明末清初江苏无锡人,字础日。明诸生。幼从学于邹期相,授以静坐法,颇有得。明亡,隐居不出。被笞折胫,自号跛足。有《尚书体要》、《道南正学编》、《十峰草堂集》。卒年八十八。

锦缠道·燕子呢喃 / 慕夜梦

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"


戏问花门酒家翁 / 革香巧

与君相见时,杳杳非今土。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,


生查子·鞭影落春堤 / 佟佳成立

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
歌尽路长意不足。"
姜师度,更移向南三五步。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


杂诗 / 那拉姗姗

"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 电珍丽

秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


点绛唇·新月娟娟 / 芈叶丹

此镜今又出,天地还得一。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


虞美人·浙江舟中作 / 牵又绿

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


满庭芳·樵 / 完颜炎

"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
肠断人间白发人。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 蒿冬雁

还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


泛南湖至石帆诗 / 板孤凡

无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"